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制置死罪，其性兇頑，滅絕人性。賈公之治新息，曾言生子不舉，當以殺人罪論，小子以為，若不論以殺人，至少當論以誣告。”
把親兒子賣了就算了，明知道子毆父是梟首的罪名，卻一心要致之死地，這種爹真是不懲治他，荀柔都生氣。
“多謝小公子仗義執言。”莫無病連忙對荀柔稽首，“多謝小公子。”
“不用，不用。”荀柔連忙躲道他哥身後。
衛固道，“小子豈能妄議邢獄，況律書當無此論。”
“明府，舍弟之言絕非妄斷，而是依據前朝董仲舒所作《春秋決獄》而來。”荀彧道。
“哦，且試言之。”雖然也想壓一壓潁川士人氣焰，但楊彪從人情想，並不想判這個兒子。
“《春秋決獄》中有一案與此相似，其子被棄，養與別家，不知生父，一日與生父飲酒，生父曰：汝是我子。其子怒而杖之，其父忿告縣尉。董君斷之曰：生而不養，於義已決，雖杖之，不應坐罪。舍弟所言，正應於此。”
“訣獄之事，在於生死，明決獄，方能使百姓信服，董君所謂，政之末也，正是如此。必本其事而原其志，探意而立情。志邪者，縱未成，亦當入罪，以為警示，還請府君明察。”
荀彧說完，向楊彪再拜，扯了一把小弟，歸席還坐。
董仲舒這個名字，在別朝可能沒這麼好使，但在漢代，卻是權威。
別的且不說，董氏《春秋決獄》一書，的確比後來許多封建朝代的斷案更人性化，講究每個案子，按照其不同人情而分別量刑。
就如方才堂兄所提的案子，兒子自幼被棄養，不知生父，因為一些原因打了他，按照董仲舒來斷，父親棄養，兩人之間的關係斷絕，不能再要求兒子履行法律人倫職責，故而胡說被打，那就是活該。
這和後世的憲法是相適應的，但其後一些封建朝代，卻認為被棄
