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七經書卷,各三千冊,一下子被推出市場。
以竹紙為底,墨書其上,字跡工整清晰,全無錯字修改,三千餘本全都一體為漂亮的蔡邕書法,字間注以荀氏句讀。
整個雒陽都瘋了。
……
荀柔沒想到劉宏還記得他,讓人專門送了一套到潁陰來,哦不,叫做賜下一套。
拿在手中,濃墨味道撲面而來,由於是在太過濃重,甚至很難用墨香來形容。
封皮沒有染色,只是在中間工整的寫上書名,內頁做成蝴蝶卷式,有竹簡那麼寬,也就是有A4紙那麼大。
字型自然漂亮,劉宏也信守承諾除了《公羊傳》,其餘六經,全用荀家句讀。
之所以沒有《公羊傳》,是因為荀氏是古文派,《春秋》主要按照《左傳》學,《公羊傳》人家另有傳人的。
當然,同現代印刷相比,質量很糟糕了,邊線有滲墨,也有些地方字很糊,整個頁面也不夠乾淨。
但比起熹平石刻,印刷出來的統一版本,顯然更有作用。
這時候,書籍還全靠傳抄,一本書最少幾萬字,有錯漏之處就很正常,但比錯漏更重要的是,實際上現在所謂讀書人,有很多連官方勘定的七經都沒有學完。
不是不願學,是根本沒有。
有人敝帚自珍是存在的,但更多的情況是,可能整座縣城大戶,集不齊一整套七經,如《詩經》,可能只是殘卷,而並非全冊全冊詩經竹簡,能堆滿整整一書架。
這時候書籍,就是這樣珍貴的存在。
所以,如荀氏這樣,歷史悠久的家族,才即使數代沒有朝廷重臣,仍然不會被人輕視。
因為荀家在漫長曆史中,真的存積下很多很多書。
當然,其實荀家的藏書裡,錯字漏字也是少不了的。
“這全是蔡邕抄錄的?”“天子難道讓蔡公抄了一年?”“還有句讀,這是天子要推行句讀之意嗎?”
這是族中傳閱時,發生的議論。
等議論得差不多,荀爽才告訴眾人,同樣的書在雒陽出了三千套,完全一模一樣的。
議論的地點,是荀柔家前庭。
他家沒有伯父荀緄家那麼大的屋子,也就只能在院子裡。
不過這年頭大家很樸實,非常理解的自帶席墊,鋪在泥地上,就跪坐下來,對招待條件略差,全無怨言。
三千套?就是蔡邕抄一輩子也抄不完,天子得找多少人抄錄?這樣的大