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頭，“三年之禮，每至天下有變，則只能從權棄之，以其難守，況百姓求生艱難，往往不能守之，如此反不利教化，如此亦或可免每至戰亂，則禮儀不存。”
荀柔忍不住眼中透出雀躍。
他哥比他以為的還要開明啊。
“只是，不可驟然提出，待我先寫信問過大兄再說吧。”
“知道，知道。”荀柔連連點頭。
“再有，日後且不可再如過去一般，待朝中大臣與大將軍。”荀彧再囑咐道。
“好，心胸寬廣，沒問題。”也對，他要不放寬心又怎麼樣，又不能把他們都免了，所以還是要從教育制度開始改良。
就不知道，時間夠不夠。
第117章 太學之論
自主的，而非奴隸的。
進步的，而非保守的。
進取的，而非隱退的。
世界的，而非鎖國的。
利實的，而非虛文的。
科學的，而非想象的。
荀柔駐筆。
望著自己剛剛寫下的句子。
竹簡的長度，居然十分適合。
當他深切思考，希望雒陽太學，成為什麼模樣時，下筆幾乎不受控制的寫下這一段，**先生對新青年的期望。
整個大漢，太學是最高學府，造就的是走在時代頂端的人物，或許唯有這樣的品格，才足夠引領國家。
然而……
他提筆，先抹去了對這個時代過於先鋒的“保守”和“隱退”兩句。
頓了一頓，又無奈抹去了“自主，而非奴隸”。
就算真的想解除奴隸制度，也不可能從太學這樣的地方入手。
猶豫片刻，他又閉眼抹去了“務實”。
這個世界文盲太多，雒陽太學為天下最高學府，無論哪一種學問，都需要保留和傳承。
真是……
“世界”和“科學
