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，難得各部一把手全都匯聚於此，一場關於是戰是和的爭論再度開啟。
嚴中道主張主動求和，大不了就是賠點錢，損失點土地，戰端一旦開啟，以目前大燕的國力，難以支撐一場規模龐大，曠日持久的戰爭。
燕昭等人則表示堅決反對，一直以來，大燕在對待北方遊牧民族的態度上，顯得過於卑微，只知道一梅討好，完全沒了血性，若是再不積極抵抗，滅亡只是遲早的事。
一番爭論無果，最終只得將之上達天庭。
在皇宮西北角的單獨院落中，一座道觀正飄出縷縷青煙。在其周圍有70餘間殿堂，為三進院落，緊湊的佈局、新穎的設計，在亭臺樓閣長廊水榭之中藏玄蘊妙，既顯現了道教的莊嚴，又營造出清靜典雅的氣氛。
獨具特色的宮門，以三路五樓牌樓呈現。三路，象徵步入三清；五樓，寓意五臟俱全。從建築之上，便可見道教文化的博大精深。景陽宮的建築蘊含著一個“回”字：三祖殿建成正方形，四面再以正方形迴廊。兩口為“回”，也為“呂”，似乎隱喻著呂洞賓之意，而呂祖又常以“回道人”自稱，佛家道家又常勸人“回頭是岸”，這座院落的構造，真可謂別出心裁。
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