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鎮元子看到了這一幕畫面，也下意識的捻斷了數根鬍鬚。
“以往只知道聖人因為人族功德而成聖，但是人族初現洪荒時，三清並未開始教化，也不曾像西方二聖那樣，預支未來功德，哪裡獲得人族功德？想不到，這一次的人族功德，竟然是來自未來，緣自蘇言！”
“什麼教化人族的功德，竟是蘇言的遮天法，帶來的功德。”
“難怪聖人立了人教，卻無為而治，本就提前拿到了功德，只需立個名目便可，當然不用再做多少實事……”
“玉虛宮尚且在崑崙山收徒，聖人的徒子徒孫也在干涉人間氣運，而通天也在東海金鰲島上有教無類，弟子更多，只有太清聖人，只有一位弟子玄都，也僅僅在人間行走一段時間而已……”
“為何立了教，卻只有一位弟子，根本沒有教化多少人族，原來太清賴以成聖的教化人族功德，竟緣自蘇言的遮天法！”
“怪不得，連蘇言創法之人的名聲，也要奪去，若非如此，哪來的教化之功？”
眾所周知。
六位聖人雖然各自成聖機緣不同，可是究其原因，最早都是源於人族。
女媧造化人族，成為道祖以下第一位聖人。
三清在女媧造化人族之後，觀人族有感，首先成聖的，便是立了人教的太清聖人。
太清道人率先獲得靈感，感知到人族將會是新的主角，想到以人族功德成聖，這才有元始與通天成聖的機緣。
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