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笑道：“不會再讓這些小鱉孫兒吸血啦！俺常剃頭不就得啦！”
女人們摸著看著被纏得變了形狀的小腳兒，摸著看著曾經被男人欣賞和讚歎的三角形的“三寸金蓮”哭笑不得。結過婚的媳婦兒們高興多於沮喪，互相感嘆似的議論著：“雙腳可解脫了不再受罪啦！好是好，但不知爺們兒喜歡不喜歡。”
沒結婚的姑娘們沮喪多於高興，表情忐忑地互相嘟囔著：“以後不裹腳了長成了大腳板……還不知道能不能嫁出去……”
朝代更迭帶來的新的生活變化，在人們心裡各有一番滋味兒。
民國政府提倡的新生活究竟新在哪裡，從男人頭上和女人腳上的變化也許能窺見一斑。
但老百姓對新生活和舊生活也難於區分清楚，新生活究竟能給莊稼人帶來多少好處，老百姓也難猜得弄清楚弄得明白。
這些幾乎全都是文盲、被清政府奴役愚弄得幾乎沒有獨立思考能力的莊稼人兒，甚至弄不清楚民國是比大清朝進步了、還是比大清朝退步了，只是知道不管舊生活新生活都得種莊稼，不種莊稼就得餓肚子。
其實老百姓希望的是好生活，好生活說起來很簡單，就是吃飽肚子過上太平日子。
男人兒即便是把拖在腦後的髒辮子剪掉了，女人兒即便是把臭腳兒放開了，要是仍然吃不飽肚子、仍然過不上太平日子，對於老百姓來說就沒有什麼意思了。
不過這些世界上最能忍受飢餓、最能逆來順受熬日子的國民百姓，長期過慣了不太平的日子，儘管依然生活在不太平的歲月裡，動亂和艱難的歲月也削弱阻擋不了他們繁衍子孫的旺盛能力。
儘管在動亂和忍飢挨餓中，這些溫順得像綿羊、勤勞得像牛馬一樣國民百姓，仍然能想盡辦法把他們的子孫後代撫養成像他們一樣奴性十足的國民、像他們一樣當牛做馬的莊稼人兒，並把“聽天由命、逆來順受”的基因輕而易舉地傳承給他們的子孫。
儘管已經改了朝換了代民國代替了大清國，但國還是那個文盲成群破爛不堪的國，老百姓還是那些聽天由命的老百姓。雖然世道詭異莫測眼花繚亂地變來變去，但都沒有改變老百姓苦難的命運。老百姓期盼的吃飽肚子過上太平日子，也就成了畫在牆上的燒餅。
男人剪掉了髒辮子，但沒剪斷生活的苦難。女人扔掉了腥臭的纏腳布，但沒扔掉套在她們脖子上的封建枷鎖。前朝被埋在墳墓裡的腐屍仍然散發著臭氣，仍然汙染著國民呼吸的空氣，仍然毒害著廣大國民百姓的心靈。根深蒂固的
