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’此在第一豆,為最尊,故楊子特舉之。”“四海皇皇,奠於京”者,即詩文王“殷士膚敏,裸將於京”,孝經聖治章“周公郊祀后稷,以配天;宗祀文王於明堂,以配上帝。四海之內,各以其職來祭”者也。“孔子用於魯,齊人章章,歸其侵疆”者,廣雅釋訓雲:“章章,沖沖,行也。”是章章猶沖沖,皆謂往來無定之貌。子云羽獵賦:“章皇周流。”李注云:“章皇,猶彷徨也。”左太沖吳都賦:“輕禽狡獸,周章夷猶。”劉注云:“周章,謂章皇周流也。”然則雙聲言之曰周章,疊韻言之曰章皇,重言之曰章章,其義同也。公羊傳定公篇雲:“齊人曷為來歸、讙、龜、陰田?孔子行乎季孫,三月不違。齊人為是來歸之。”解詁雲:“齊侯自頰谷會歸,謂晏子曰:‘寡人獲過於魯侯,如之何?’晏子曰:‘君子謝過以質,小人謝過以文。齊嘗侵魯四邑,請皆還之。’”左傳定公篇雲:“夏,公會齊侯於祝其,實夾谷,孔丘相。將盟,齊人加於載書曰:‘齊師出竟,而不以甲車三百乘從我者,有如此盟。’孔丘使茲無還揖對曰:‘而不反我汶陽之田,吾以共命者,亦如之。’齊人來歸鄆、讙、龜、陰之田。”孔疏雲:“八年,陽貨入於讙陽關以叛。九年,伐陽關,陽虎奔齊。其時,虎以讙去,鄆與龜、陰亦從之,皆為齊所取,至今始歸之。”此齊歸魯侵疆之事。運、鄆古字通。解詁以運、讙、龜、陰為四邑。龜也,陰也,同為邑名。服虔、杜預皆以為龜是山名;陰者,山北;鄆、讙、龜陰三田耳。以地理考之,自以服、杜之說為長。鄆,今曹州府鄆城縣;讙,今泰安府肥城縣西南;龜山在今泰安府新泰縣西南。陳氏立公羊疏謂何注四邑,蓋三邑之訛。運也,讙也,邑也;龜陰,田也。然新語辨惑亦云:“齊人懼然而恐君臣易操,不安其故行,乃歸魯四邑之侵地,終無乘魯之心。”則邵公語固有所本,不必為訛文也。皇、京、章、疆為韻。“魯不用真儒故也”者,俞雲:“或人所問魯用儒而削,自指魯穆公時事。鹽鐵論相刺章曰:‘昔魯穆公之時,公儀為相,子柳、子原為之卿。然北削於齊,以泗為境;南畏楚人;西賓秦國。’或人此問,意亦猶是。楊子則以公儀諸人皆未足為真儒,必如周公、孔子,乃見用儒之效。故曰:‘魯不用真儒故也。’孟子告子篇‘魯繆公之時’云云,是魯以用儒而削,自戰國時已有此說。子思疑亦當作子原,不然何以反列子柳之下?且果用子思,不得謂非真儒矣。觀楊子‘不用真儒’之說,益見穆公之未能用子思也。”今按鹽鐵論作“子思、子原”,非“子柳、子原”;說苑雜言引孟子作“子思、子

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