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而”之言,與也,及也。詳見經傳釋詞。堯典於堯稱“放勳乃殂落”,於舜稱“陟方乃死”,故兩舉之。書不及黃帝,今雲黃帝、堯、舜者,推類言之。白虎通崩薨雲:“禮始於黃帝,至堯、舜而備。易言沒者,據遠也。書雲殂落死者,各自見義,堯見憯痛之,舜見終,各一也。”孟子云:“文王生於岐周,卒於畢郢。”趙注云:“書曰:‘太子發上祭於畢,下至於盟津。畢,文王墓,近於酆、鎬也。”周本紀雲:“武王上祭於畢。”集解引馬融雲:“畢,文王墓地名也。”又太史公曰:“畢在鎬東南杜中。”按:在今陝西西安府咸寧縣南。或誤以為在咸陽畢陌,則秦悼武王葬地,前人辨之已詳,具見焦疏。後漢書蘇竟傳載竟與劉龔書雲:“畢為天網,主網羅無道之君,故武王將伐紂,上祭於畢,求天助也。”陳氏今文經說考雲:“竟通今文尚書,此所引正說此經之事。馬用古文家說,故與今文家解異。”按:子云說經,俱用今文。此雲“文王,畢”,即本今文太誓,明以畢為文王墓地。邠卿亦用今文,其說與法言同。則季長此義之非古文家說可知。蘇竟天網之解,疑出大、小夏侯氏,夏侯氏長於災異之學,故好以天文為說。子云於書用歐陽,下篇“螭虎桓桓”可證。則以畢為文王墓,乃歐陽書說。樸園以為古文,誤矣。水經注泗水篇引說題辭雲:“孔子卒,以所受黃玉葬魯城北。”按:白虎通崩薨文同,惟“黃玉”作“魯君之璜玉”。御覽五百六十引皇覽冢墓記雲:“孔子冢魯城北便門外,南去城十里。冢營方百畝,南北廣十步,東西十步,高丈二尺也。”金樓子志怪雲:“孔子冢在魯城北,塋中樹以百數,皆異種,魯人世世無能名者。”按:魯城,今山東兗州府曲阜縣,孔林在今縣北二里。據以上所引,則虙羲、神農歿本系辭,堯、舜殂落而死本堯典,文王畢本太誓說,孔子魯城之北本春秋緯,並經典明文,信而可徵者,故統雲“吾聞”也。“獨子愛其死乎”者,愛猶吝也。孟子:“百姓皆以王為愛也。”趙注云:“愛,嗇也。”朱子集註雲:“愛猶吝也。”“非人之所及也”者,孟子云:“是謀非吾所能及也。”即其義。“仙亦無益子之匯矣”者,司馬雲:“借使有仙,亦如龍、龜等,非人類所能學也。”按:申鑑俗嫌雲:“或問神僊之術。曰:‘誕哉!末之也已矣,聖人弗學,非惡生也。終始,運也;短長,數也。運數非人力之為也。’曰:‘亦有僊人乎?’曰:‘僬僥桂莽,產乎異俗,就有仙人,亦殊類矣。’”荀語全本此文。“生乎!生乎!名生而實死也”者,吳雲:“神仙者,謂之羽化蟬蛻而昇天,是名生也。其

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