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後人之承訛,而非本來如是。言之彌近理,而彌遠於事實,不足置信也。注“幾近”至“遠也”。按:弘範訓違為遠,故訓幾為近,遠、近對文,然義實未安。又按:“言近,近其理矣”,世德堂本作“言乎近其理矣”,疑兩文皆誤,當作“言近乎其理矣”。此釋“幾乎”之義,故云近乎其理。以正文或作“几几”,校書者遂改注為“近近”,而不知其不辭矣。“無能違遠也”,世德堂本脫“遠”字。注“應難八事”。按:各本“八”皆作“以”,曹侍讀元忠雲:“當作‘應難八事’。宋書天文志:‘或問蓋天於揚雄。揚雄曰:“蓋哉!蓋哉!”難其八事,為蓋天之學者不能通也。’即應難八事,未有近理之謂。雄難蓋天八事,以通渾天,語詳隋書天文志。軌在晉時,必見為蓋天學者答難之語,故以釋未幾也。草書‘以’、‘八’形近,因而致誤。今治平本仍之,乃至不可解矣。”按:曹說至核,今據訂正。(一)“於”字原本作“子”,形近而訛,今據御覽改。(二)“乎”字原本作“平”,形近而訛,今據御覽改。

或問:“趙世多神,何也?”〔注〕如簡子之事非一,故問之。曰:“神怪茫茫,若存若亡,聖人曼雲。”〔注〕子不語怪力亂神。〔疏〕“趙世多神”者,趙謂秦也。趙世家雲:“趙氏之先,與秦共祖,至中衍為帝大戊御。其後世蜚廉有子二人,而命其一曰惡來,事紂,為周所殺,其後為秦。惡來弟曰季勝,其後為趙。季勝生孟增,是為宅皋狼。皋狼生衡父,衡父生造父。造父幸於周繆王,繆王賜造父以趙城,由此為趙氏。”秦本紀雲:“惡來革者,蜚廉子也,有子曰女防。女防生旁皋,旁皋生太幾,太幾生大駱,大駱生非子,以造父之寵,皆蒙趙城,姓趙氏。”秦始皇本紀雲:“秦始皇帝者,名為政,趙氏。”索隱雲:“秦與趙同祖,以趙城為榮,故姓趙氏。”曹子建求自試表:“絕纓盜馬之臣,赦楚、趙以濟其難。”李注云:“此秦而謂之趙者,史記曰:‘趙氏之先,與秦共祖。’然則以其同祖,故曰趙焉。”梁氏志疑雲:“秦、趙同祖,後人或互稱。故陸賈傳曰:‘秦任刑法不變,卒滅趙氏。’漢書武五子傳曰:‘趙氏無炊火焉。’左思魏都賦曰:‘二嬴之所曾聆。’三國志陳思王疏曰:‘絕纓盜馬之臣,赦楚、趙以濟其難。’楚世家及越絕書外傳記地、淮南子人間、泰族二訓,稱始皇為趙政。南越傳稱蒼梧王趙光為秦王。文選王融策秀才文雲:‘訪遊禽於絕澗,作霸秦基。’”按:據梁氏歷引諸文,秦、趙互稱乃漢、魏以來之常習。法言每託秦刺莽,此文變秦為趙,其義亦同。蓋以秦世

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