第347章 新世界（2） (第2/3頁)
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戰略要地站穩腳跟，彼此間聯起手來，這能幫大明中樞減輕不小的壓力！
“皇兄~”
“陛下。”
朱由檢、朱聿鍵二人見狀，在看了眼對方後，無不想要講些什麼表明態度，但卻被朱由校擺手打斷。
“這些話別對朕說。”
朱由校平靜道：“等回宮後，你們自己聊，朕要休息了，接下來還要去不少地方。”
言罷，朱由校倚著軟墊閉目養神，這讓朱由檢、朱聿鍵見後，又看了眼對方後，皆低頭坐在原處。
緩緩行駛的車駕內很安靜。
對於教育的再定義，朱由校是極為重視的，因為這不止關係到大明的未來，更關係到神州的未來。
儒家思想為何能做到深入人心？
除了罷黜百家，獨尊儒術以外，還有兩方面的原因，其一是迎合統治需求，其二是構建教育體系。
無論是哪個學派，都無法做到儒學這樣，從啟蒙教育階段開始，便一步步研讀各種典籍名著，一直到科舉金榜題名結束。
這是儒學持之以恆的努力成果，這期間湧現太多的翹楚，但同樣是在這一過程中，使得儒學日益趨於保守，對於禮教過分干涉與影響。
“諸位要明白一點，每款火器的研製、定型、批產、量產是有很多標準的，不是說隨隨便便就能輕易定下。”
在大明工學院所轄槍炮專業，站在講堂上的宋應星，表情嚴肅的講著，手裡拿著一根粉筆，而在身後的黑板上，則繪製著一副副圖樣。
“標準是衡量一切的基礎，倘若我們作為相關領域的從事者，對待自己熱愛的事業，都無法做到這些的話，那便代表著該領域無法有大的突破。”
“舉一個簡單的例子，像過去大明存在的諸多火銃，從單眼銃、三眼銃、鳥銃、迅雷銃、魯密銃等依次排列，看起來大明在火器領域的鑽研和發展，是比較先進的存在是吧？”
聽到這裡的諸多學子，不少都下意識點頭認可，在他們之中有不少事從各處學徒選拔來進修的。
隨著時間的推移，在朱由校不留餘力的推動下，過去以兵仗局為主的軍工體系，圍繞京畿一帶發展是極為迅猛的，這前前後後不知吸納多少群體，分散在各個工坊裡勞作，連帶著大明工學院籌設起來後，其中表現優異的學徒便被選拔來進修深造。
“我可以很肯定的告訴諸位，大明在火器領域或許尚有部分優勢，但要是沒有新的改變，終究是死路一條。”
