第九十七章 安北 (第2/4頁)
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會盟經過。裡面生活著幾位薩滿和二十多名隨從，接受草原諸部供奉，另受勝州刺史節制。
長河落日之時，看著拂雲堆祠籠罩在萬丈霞光之中，邵樹德心有所感。
都說“夕陽無限好，只是近黃昏”，但能在黃昏來臨之前，創造夕陽美景，又何嘗不是一種成功呢？他不想討論人生的意義或價值什麼的，只是單純覺得這樣也很好，就像農夫辛勤勞作後享受豐收的快樂一樣，很滿足。
……
十一月二十五日，大夏太子邵承節與諸部首領共商拂雲堆祠，祭天會盟。
這是一種原始薩滿信仰衍聖的宗教儀式，同時也是嚴肅的政治行為。
在“騰格里”（天）的見證下，宣誓的內容，是具有神聖性的，至少在信仰騰格里的薩滿教徒眼裡確實是這樣沒錯。
邵樹德只略略問了問會盟的經過，就不再管了。
太子四十了，不是毛頭小子，很多事情不需要他過多提點，那樣非但不能提高他的能力，反而容易養出什麼都不會的巨嬰——講真，如果四十歲了還需要父輩不斷教導，那真的該考慮換人了。
會盟結束後，遼闊的草原之上，自然是篝火晚會了。
諸部勇士獻技，摔角爭勝。
無論草原還是漢地，摔角都是一項十分熱門的運動，風靡大江南北。
歷史上的李存勖，就對自己的摔角技術非常自信，多次贏了近侍。直到遇到了李存賢，摔角失敗，於是輸掉了賭注：幽州節度使。
不過，五代之後，這項運動在中原卻日漸式微，玩的人越來越少。但在草原之上，卻和唐代時的中原一樣，對摔角非常熱衷，興趣一直保留了下去。
如此變遷，總讓人覺得遺憾。
明明唐代時全民熱衷的運動，卻慢慢被中原百姓放棄了，風氣、傳統、文化的改變，確實太大了。
邵夏王朝，無論軍中還是民間，摔角還是非常流行的。
看到草原勇士摔角，禁軍將士也手癢癢，紛紛出場，玩了個盡興。
每一場獲勝者，邵承節都親手發下賞賜，最後甚至還挑了十幾個技藝出眾的，編入東宮衛隊之中，讓人羨慕不已，並暗暗決定，回去後再磨鍊下技術和力量——練摔角是有好處的，有可能會一步登天。
邵樹德靜靜看著太子的一舉一動，當看到他脫掉厚重的貂皮大衣，與諸部酋豪、禁軍將士跳舞時，無聲地笑了。
曾幾何時，他就是這樣。
幾
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