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,戰陣上更加勇猛。

封渭、黃滔二人在寺內逛了一會,發現法師們賣的東西還真不少。除了閒時栽培的果蔬、花卉外,甚至還有素食、護符。不過他們並不見怪,國朝的寺廟,就這些做得比道觀好,更親民,更熱鬧,當然也更賺錢。

不過這個石佛寺也確實鑽錢眼裡了一些,稍稍有些過了。再一打聽,原來他們的寺田已經變成了軍田,現在亦要課稅,養不起太多僧眾,比起鼎盛時幾乎少了六成以上。

怪不得如此!將稅收到僧尼頭上,武宗朝有之,但隨後慢慢少了。今天下各鎮,不課稅的法師們多了,蓋因他們神通廣大,經常令節帥、大將的家眷崇佛。靈武郡王今後,會不會也廢止僧眾的捐稅呢?

“三郎,時辰不早,該進城了。”黃滔買了個蒸餅,一人一半,捧在手裡吃著。

這是京中朝官走在路上都忍不住買來吃的好東西啊,白麵、豬膏,兩人吃得很香甜。

寺廟外的空地上已經有人在唱戲,圍了很多百姓。看他們的衣著,多有補丁,應是附近的農家。孩童們打鬧來打鬧去,興高采烈,與戰亂藩鎮那種死氣沉沉的樣子完全不同。

“戰亂多年,很多節日都荒廢了。聽聞靈武郡王勸民多過節,是否耽於享樂?”封渭突然問道。

“或欲提振民氣,亦可讓軍士們多花錢。你看那邊,賣花、賣果子、賣雞鴨、賣蔥韭的農家甚多,若能全數售光,多少能補貼點家用。”黃滔答道。

節日經濟,就古代來說,確實是一波消費狂潮。

佛寺集宗教、民俗、娛樂、商業於一體,搞得有聲有色,法師們的戰鬥力確實強於道士。封、黃二人雖然說不出個一二三來,但道理是隱隱懂的,促進軍士、官吏消費,活躍商業經濟,讓他們領到的錢帛進入市場迴圈。

錢若不進入市場,那就是個死物。長期來看,只會造成通貨緊縮。後世明朝輸入了那麼多白銀,但並不是完全進入市場流通了,很多變成了銀冬瓜進入了富豪們的地窖。這些銀子有什麼用?不投資,不消費,不擴大生產,一百年還是資本主義萌芽,永遠是萌芽。

但這些,其實需要一個安定的環境以及寬鬆的制度。

節帥們的制度是相當寬鬆的,他們啥也不管,只要錢,你做什麼都無所謂。但安定的環境就很難了,而這也是邵某人養三萬五千大軍的主要原因,此乃定海神針!

只是時局喪亂,關中亦有可能爆發戰事。夏州的繁華盛景,才剛剛起了個頭,希望不要中途夭折吧

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