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不知不覺間,莊周、蒙遠、田靈悅、莊瑤跟隨南郭子綦修道已經過去半年。
在南郭子綦的指導下,他們都在這半年的時光裡了悟了大道。
悟道並非一件非常難以達成的事情。只要心足夠誠,志足夠堅,做到懲忿窒欲,去妄存真,放下萬緣,一心向道,讓自己的心時刻處在當下,每個人都能夠了悟大道。
道不在天邊,就在眼前。不在未來,就在當下。只因人心一直著眼於外物,被時間與空間的幻象所矇蔽,總是想在外物中追求完美,心無法駐足於當下,故無法了悟大道。
只要自己的心處在道中,一定會感到平安、自由、喜悅。這是一種無物的平安、無物的自由、無物的喜悅,不會受到任何環境和外物影響。
人在外物中獲得的平安、自由、喜悅,是假的平安、假的自由、假的喜悅,它們會隨著事物的變化而消失,是不值得人去追求的。若非要去追求,那麼苦的只能是自己了。
不追求並不是說完全不去管自己的生活,以至於什麼都不做,像個木頭一樣待著。
修道走的是中道,即不偏不倚之道。
道非有非無,非色非空,非為亦非不為。
常常順應自然的變化去生活,在一切作為中保持一顆無為之心,就等於處在道中了。
有道的聖人不會執著於世間的任何一物,他們就像普通人一樣過生活。
普通人吃喝拉撒睡,他們一樣吃喝拉撒睡。
普通人砍柴挑水,他們也一樣砍柴挑水。
普通人成家立業,他們也一樣成家立業。
唯一不同的是,他們能在一切作為中保持無為,即老子所說的:為無為,事無事,味無味。
只要自己的心能在一切作為中保持無為,就等於處在道中了。
只要自己處在道中,是不可能會有任何煩惱的。只有偏離道的人才會有煩惱,若是自己感覺到有煩惱,有七情六慾出現,就應當知道,自己又把自己的身體以及外在的一切當真了。這時候就應當靜下心來,學會放下,讓自己的心迴歸於道中來。
幾乎全天下的人都認為,自己只是一個註定會死之人,這其實是最大的幻象。
什麼是幻象?
把沒有的當成有,即是幻象。
人真的有出生嗎?真的有在世間生活嗎?真的會死去嗎?
從表面上看,每個人都會經歷生老病死,似乎生老病死就是一個板上釘釘的事實。