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修道就是在除妄心，消習氣，讓自己的心徹底沉入道中不再出來。就如桶和繩子一同沉入井底不再被拉出來一般。”
夏薇恍然大悟，“原來如此！謝謝莊周哥哥，薇兒明白了。”
莊周道：“明白就好。希望你能夠一直安住於道中，不要受疾病所影響。我之前也跟你們說過了，生老病死皆不過是假象，實相中並沒有生老病死。若我們將生老病死當真，那就是在遠離道，而遠離道的後果就是受苦。”
“真正的我們從來沒有出生，也不會死亡，這就是終極實相。生老病死不過是覆蓋在實相上的紗幔，只有將生老病死當真的人才會受苦。”
“可是……”夏薇對自己很沒信心，“我真的可以不管自己的身體以及外在的一切嗎？我感覺自己的心很排斥放下。”
莊周道：“這個排斥的心就是妄心。妄心認假為真，以身體為中心，所思所想皆圍繞著身體而打轉。我們之所以放不下，之所以做不到無為，就是因為受到了妄心的干擾。”
“妄心不允許任何人傷害到自己，也不允許自己傷害自己。放下對妄心來說就是在傷害自己，只要我們想要放下，它必然會出來百般阻撓。”
夏薇問：“那怎麼辦？若是無法衝破妄心的阻撓，我們的心又如何能夠進入道中？”
莊周回答：“想要衝破妄心的阻撓，就必須得有強大的願心、毅力以及勇氣。我們必須與身體一刀兩斷，必須勤奮地修行，必須勇敢地面對生活中一切問題，不再把任何問題當真。”
“無為雖然是最快捷的成道方法，但前提是做得到無為，若是做不到無為，那也是空談。”
“所以，對於根塵深，習氣重，沒能立即做到無為的人來說，就必須透過一些有為的手段衝破妄心的阻撓，如此方能進入無為之境。”
“衝破妄心阻撓的有為手段有很多，不同的教派有不同的方法。但萬變不離其宗，基本不離離欲、靜心四字。”
“若我們有心歸道，就不能再去追逐財色名利，而是將心收回來，讓心一直專注於道。”
“若我們無法做到離欲，證明自己的心沒有收回來。心收不回來，就不可能感受到道的本自具足。”
“我們不可能一邊去滿足自己的慾望，還能一邊修成大道。”
“想要成道，就必須做到懲忿窒欲，去妄存真，讓心徹底收回來。”
“那些一邊滿足自己的慾望，還一邊說自己在修道的人，是在自欺欺人。”
