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夏薇問：“如此說來，我們除了填飽肚子外，真的一點慾望也不能有嗎？我們想吃好吃的食物，想穿漂亮的衣裳，想聽美妙的音樂，想看美麗的風景也不可以嗎？”
莊周搖了搖頭，“非也，我們道家倡導的是寡慾，不是無慾。我們可以吃好吃的食物，可以穿漂亮的衣裳，可以聽美妙的音樂，可以看美麗的風景，但不能執著。只是享受過程而不在乎結果，不將得失存留於心，這樣就沒有問題。”
“慾望也是自然的一部分，我們要合理地看待慾望。無論任何事情，都要有一個度，一旦超過這個度，就會導致陰陽失衡，使自己偏離道。”
“完全禁慾是不對的，縱慾過度也是不對的，此兩者皆是一種執著。”
“道永遠處在中間，不偏也不倚。完全禁慾和縱慾過度是兩個極端，此兩者皆是在偏離道。”
“無論是慾望還是情緒，都要讓它們自然地流走。我們無法透過排斥和放縱的方式消除掉慾望和情緒，排斥和放縱只會助長慾望和情緒。”
“很多修行人都很排斥慾望和情緒，認為慾望和情緒是不好的東西，想方設法將它們屏除於心。”
“然而，慾望和情緒是不可能靠排斥和放縱的方式消除掉的，還必須得讓它們自然地流走。”
“就像治水不能一味地用墉堵的方式去治，還得透過疏導的方式將水給疏匯出去。”
“一陰一陽之謂道，無論是偏向陰或是偏向陽皆已經不是道，陰陽結合方是真道。”
“無論是慾望還是情緒，都要讓它們處在陰陽平衡的狀態中，不要刻意排斥或放縱。”
“慾望出現了，適當地滿足就行了，不要想太多，不要將之存留於心。”
“情緒出現了，適當地發洩出來就好，不要將之視為洪水猛獸，認為不應該有情緒出現。”
夏薇問：“我記得哥哥說過，慾望和情緒能夠反應出自己的心有沒有處在道中。意思不就是說，當自己出現慾望和情緒時，就已經證明自己偏離道了嗎？不就是說，我們不應該有任何慾望和情緒嗎？”
莊周回答：“非也。慾望和情緒就像一面鏡子，能夠反應出我們的心有沒有處在道中。但我們無需消除掉慾望和情緒，我們只需要透過觀察慾望和情緒來矯正自己的心，讓偏離道的心重歸於道就好。”
“慾望和情緒本身沒有任何過錯，它們只是一面鏡子，我們無需消除掉它們。就如鏡子能夠反應出我們的穿戴有沒有問題。若你在鏡子中看到自
