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“天地與我並生，萬物與我為一。你們總以為天地是天地，我是我，彼此毫不相干，其實不然。若沒有我，便不可能有天地萬物。有天地萬物，就必然會有我。”
“就如你們晚上做夢，你們的夢中也有一片天地，也有一具身體。但你們夢中的天地以及夢中的身體是透過你們的心創造出來的，當你們的夢消失時，天地以及身體也一併跟著消失了，你不可能再找回它們。”
“我們現在看到的天地以及自己的身體也是一樣，兩者同時並起，然後又同時消失。當你睡著時，現實中的天地以及身體其實已經消失了。你再次醒來看到的天地以及身體已經不是原來的天地，原來的身體了。”
“其實，我們看到的天地萬物以及自己的身體無時無刻不在生滅，只是你們不自知罷了。”
“我這麼說你們一定感到難以理解。想一想，我們為什麼能夠從一個西瓜般大小的嬰兒長成如今的七尺之軀？”
“如果事物是恆常不變的，我們不可能從西瓜般大小的嬰兒變成如今的七尺之軀，這說明事物一直處在變化之中。”
“有變化就代表有陰陽，有陰陽便代表有生死。有生死才有變化，若我們不死，便不可能有新生。我們若不是一直在經歷“生死”，便不可能從一個西瓜般大小的嬰兒變成如今的七尺之軀。”
“我們每呼吸一次就等於經歷了一次生死。我們上一個呼吸的身體和下一個呼吸的身體已經不是同一個身體了。但因為兩者太相似，我們便以為是同一個身體，其實不然。”
“我們的身體以及天地萬物每時每刻都在經歷“生死”。大的“生死”裡邊包含小的“生死”，小的“生死”裡邊又包含更小的生死。”
“我們每呼吸一次經歷的是小死亡，我們壽終正寢的時候經歷的是大死亡，兩者看似有區別，其實無有區別。”
“你們要清楚地知道一點，你們現在不是透過身體在感知事物，而是透過心在感知事物，你們都已經顛倒了。”
“也就是說，是恆道在背後感知著非恆道。我所說的心，指的是真心，也就是恆道。”
“恆道無法透過五種感官捕捉到，也無法透過語言文字描述出來。凡是透過五種感官捕捉到的，透過語言文字描述出來的道都已經不是恆道了。”
“所以，我才讓你們不要用頭腦去理解道，你們就算用頭腦想到死，也不可能明白道是什麼的。”
“頭腦只能理解概念，它無法理解無形無相的道
