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信一個看不見，摸不著的道。所以，想要讓天下人都過上幸福生活的夢想，終究還是很難實現。”
南郭子綦道：“我們沒有必要去關心天下如何，我們只需要管好自己就行了，畢竟我們無法左右他人的想法。若有人願意聽我們講道，那我們就耐心地講給他聽。若是不願意聽，那我們也不強求。人心向來都很浮躁，每個人只關心眼前利益，根本不會去管自身利益之外的事情。道無法給人帶來任何物質上的利益，它只能給人帶來內心的平安和自由，這注定不會有多少人願意求道。”
子高問：“難道天下真的會一直失道失德下去，永遠也沒有盡頭嗎？”
南郭子綦回答：“只要人心不願意向道，無法了悟道是什麼，天下就會一直失道失德，一直處在混亂中。”
子高問：“那有沒有辦法讓人快速了悟大道？”
南郭子綦回答：“想要了悟大道，就必須做到心空。心空是了悟大道的前提，心不空的人是不可能感受到道的完美的。”
子高問：“要達到什麼程度，才算是做到了心空？”
南郭子綦回答：“放下萬緣，不著一物，離形去知，安住當下。”
子高問：“也就是說，心中不能執著於任何一物，只要還執著於任何一物，便沒有做到心空，對嗎？”
南郭子綦點頭，“是的，心空必須做得徹底才有效果。只要心中還執著於任何一物，就都不算做到心空。”
子高點頭，又問：“您說的一念之轉、坐忘、心齋三種方法皆是為了進入心空之境而設，對嗎？”
南郭子綦回答：“是的，一念之轉能夠將妄念轉為正念，讓偏離道的心迴歸於道中。坐忘能夠清除掉內心的垃圾，使自己的心進入心空之境。心齋能夠讓自己注意力一直集中在心空之境中，從而感受到道的完美。”
子高明白了過來，感激道：“謝謝先生的解答，晚生明白了！人的一切煩惱皆因執著於外物而有，沒有任何一個煩惱例外。只要我們做到心空，煩惱便無從而生，也就能夠感受到道的本自具足了。道不識也不知，它不會去思考什麼善惡、美醜、好壞、對錯、高低、貴賤的事情，它永遠如其所是，只是作為單純的自己存在著，就如同剛出生的嬰兒一般，故不會有任何煩惱。難怪老子會把道形容成嬰兒，原來是這麼回事。可惜人就是喜歡執著於善惡、美醜、好壞、對錯、高低、貴賤等等對立面，不願意放空自己的心去感受道，所以才無法明白道是什麼。”
南郭子綦點頭
