第71章 夏蟲不可以語冰 (第2/3頁)
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格很率直，直接說道：“華英大夫，你的酒水灑了！”
被田靈悅這麼一說，華英才意識到自己的失態，他連忙將酒杯放在桌面，尷尬地笑了笑，“姑娘，不好意思，在下失禮了！”
這時，華英又將視線轉移到了青璃身上，看到青璃的精神完全恢復正常，他感到十分驚訝，“蒙伯，青璃姨的精神恢復正常了？”
蒙雄點了點頭，“是啊，今天剛恢復的。”
華英震驚不已，他幾乎每年都來蒙家作客，每次看見青璃都是一副瘋瘋癲癲的樣子，原本以為青璃會永遠瘋癲下去，沒想到居然恢復正常了。
華英好奇地問道：“青璃姨是怎麼恢復正常的？”
蒙雄回道：“是在我和遠兒的勸說下恢復過來的。當然，最主要是璃兒自己願意醒過來。”
“原來如此！”瞭解了青璃的情況後，華英又向南郭子綦問道：“南郭先生，我聽說你們道家的人都很長壽，我想向您請教養生的秘訣，還望您告知。”
南郭子綦回答：“養生的秘訣在於養精氣神，精氣神養好了，自然也就能長生了。”
“哦？”華英甚是好奇，接著問：“那如何做才能養好精氣神？”
南郭子綦回答：“身不動則精自足，精足便可煉精化氣；心不動則氣自足，氣足便可煉氣化神；意不動則神自足，神足便可煉神還虛。身、心、意三者皆不動，便可煉虛合道。”
華英聽糊塗了，“先生，人豈能做到身、心、意皆不動？若是身、心、意皆不動，人不就像塊木頭一樣了嗎？這樣活著還有什麼意思？”
南郭子綦哈哈一笑，“夏蟲不可語冰，井蛙不可言海，凡夫不可論聖。聖人看到的天地和凡夫看到的天地完全是兩重不同的天地，凡夫又怎會明白聖人的快樂呢？身、心、意不動並不是說像木頭一樣完全不動，而是指精神內守，抱元守一，不妄動。嬰兒身、心、意皆不動，卻擁有發自內心的快樂。凡夫每天縱情聲色，追逐名利，身、心、意皆動，所獲得的快樂還不如嬰兒的一半。所謂修道，就是復歸於嬰兒。你們若是能像嬰兒一樣，做到無善無惡，無得無失，自然就會感到本自具足，自然就會擁有發自內心的快樂，又何須勞心勞力地向外求取快樂？嬰兒不識不知，不去區分什麼善惡美醜，是非對錯，卻比任何人都要快樂。再反觀你們自身，你們每天暢談仁義，每天都把君子小人掛在嘴邊，每天都對別人的行為指指點點，好像自己有多高尚似的，其實不過是妄心的奴隸罷了！你們將快樂寄託於外
