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信一個看不見,摸不著的道。所以,想要讓天下人都過上幸福生活的夢想,終究還是很難實現。”

南郭子綦道:“我們沒有必要去關心天下如何,我們只需要管好自己就行了,畢竟我們無法左右他人的想法。若有人願意聽我們講道,那我們就耐心地講給他聽。若是不願意聽,那我們也不強求。人心向來都很浮躁,每個人只關心眼前利益,根本不會去管自身利益之外的事情。道無法給人帶來任何物質上的利益,它只能給人帶來內心的平安和自由,這注定不會有多少人願意求道。”

子高問:“難道天下真的會一直失道失德下去,永遠也沒有盡頭嗎?”

南郭子綦回答:“只要人心不願意向道,無法了悟道是什麼,天下就會一直失道失德,一直處在混亂中。”

子高問:“那有沒有辦法讓人快速了悟大道?”

南郭子綦回答:“想要了悟大道,就必須做到心空。心空是了悟大道的前提,心不空的人是不可能感受到道的完美的。”

子高問:“要達到什麼程度,才算是做到了心空?”

南郭子綦回答:“放下萬緣,不著一物,離形去知,安住當下。”

子高問:“也就是說,心中不能執著於任何一物,只要還執著於任何一物,便沒有做到心空,對嗎?”

南郭子綦點頭,“是的,心空必須做得徹底才有效果。只要心中還執著於任何一物,就都不算做到心空。”

子高點頭,又問:“您說的一念之轉、坐忘、心齋三種方法皆是為了進入心空之境而設,對嗎?”

南郭子綦回答:“是的,一念之轉能夠將妄念轉為正念,讓偏離道的心迴歸於道中。坐忘能夠清除掉內心的垃圾,使自己的心進入心空之境。心齋能夠讓自己注意力一直集中在心空之境中,從而感受到道的完美。”

子高明白了過來,感激道:“謝謝先生的解答,晚生明白了!人的一切煩惱皆因執著於外物而有,沒有任何一個煩惱例外。只要我們做到心空,煩惱便無從而生,也就能夠感受到道的本自具足了。道不識也不知,它不會去思考什麼善惡、美醜、好壞、對錯、高低、貴賤的事情,它永遠如其所是,只是作為單純的自己存在著,就如同剛出生的嬰兒一般,故不會有任何煩惱。難怪老子會把道形容成嬰兒,原來是這麼回事。可惜人就是喜歡執著於善惡、美醜、好壞、對錯、高低、貴賤等等對立面,不願意放空自己的心去感受道,所以才無法明白道是什麼。”

南郭子綦點頭

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