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，都由他一人決斷，貪於權勢等等。秦始皇聽後，盛怒不可抑止，以妖言以亂黔首的罪名，下令進行追查，並親自圈定四百六十餘人活埋於咸陽。這即是所謂的“坑儒”事件。
可見，“焚書坑儒”這場中國文化史的浩劫，其實都與秦始皇多次遭遇刺殺、特別是再蘭池遇到刺客有關。刺客事件，直接促使了秦始皇執政風格的轉變，由前期的英明神武、推行仁政，又變得猜忌多疑、殘暴好殺、貪婪成性。
此時的劉信，還並不能夠完全瞭解到這些內幕。他只知道，無論是“焚書”，還是“坑儒”，按照現代人的觀念，都不是什麼好事。
“焚書”“坑儒”，使得秦始皇更加失去了讀書人的支援，而這些讀書人別的本事沒有，卻最善於辯論、敘述，實質上是掌握著社會輿論。秦始皇得罪了這些讀書人，也就在很大程度上得罪了輿論。這就導致他死後，一旦陳勝、吳廣帶頭造反，天下輿論就都導向造反的一邊，都反對秦朝。像酈食其等許多讀書人，都迅速站到了反秦隊伍裡。這是秦朝迅速滅亡的又一個重要原因。
劉信此時在乎的，當然不是秦朝的迅速滅亡，而是“焚書”“坑儒”殘害了文化，摧殘了文明，也給後世封建統治者開了惡劣的先例，明清的“文字獄”很難說沒有受此影響。封建統治者對思想文化的鉗制、對文人的打壓，則導致了後來的閉關自守、近代中國的愚昧落伍。。。。。。
劉信不想當聖母，不會無緣無故地犧牲自己去做改變不了現實的事情。因此，面對“焚書”，他所能做的，不過是把自己的《尚書》等書籍悄悄藏起來，拒絕交給沛縣衙門去焚燒。
而現在，面對“坑儒”，他當然也無能為力，不可能去改變秦始皇的抉擇。但是，他救不了在咸陽被坑殺的那批儒生，對於眼前劉邦即將帶人去追捕的儒生，或許卻可以能幫就幫，能救就救。
劉信嘗試著勸劉邦：“三叔，不過是幾個讀書人而已，又沒有殺人放火，需要抓起來治罪麼？”
劉邦卻道：“你懂條卵！這些豎子都是些書呆子，是沒有卵用，不過，聽憑他孃的整天胡言亂語，說朝廷這也不好那也不好，這也是會把人心搞亂的，比殺人放火還厲害，該抓的當然要抓！再說了，他孃的這是朝廷的旨意、沛令的命令，老子敢不執行麼？”
差點忘了，這個時候的劉邦，身為泗水亭長，大秦帝國的官吏，其實還是忠於大秦帝國的，因此會站在朝廷的立場看問題：瞧不起那些儒生，認為那些吃飽了沒事幹、就知道整天瞎逼逼的“
