第46章 三目八面在巡遊 (第1/7頁)
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“說到三目八面那就不得不提到大太法師。”
“身形高大，像小山一樣，據說影子的長度可以從這座山頭延伸到那座山頭上去。”
“最重要的是，大太法師可以以身化山，有時也能創造湖泊。”
大友和尚故意停下，緊緊盯著黑川：“創造山川湖泊的妖怪——您聽說過這種說法嗎？”
“從山林湖泊物件中誕生的妖怪稱為物怪，從人類心裡誕生的妖怪稱為心妖。”
“這大太法師，竟然能創造山林，這究竟該分為心妖還是物怪——自古以來只有父生子之說，倒是少聽見倒過來的說法。”
“所以。”
“民間自古來流傳另一種說法。”
“這大太法師，既不是心妖也不是物怪，而是墮落的神明。”
“墮落的神明？”
“是啊，從神明變為妖怪，從山神變為大太法師。”
“三目八面便是如此。”
講三目八面的故事時，兩人正好走到一所荒廢的神社前。
這神社原本是受村民供奉，但因為戰亂和災荒，人類都逃往別的地方去，神社自然荒蕪起來，到處結滿灰塵，蜘蛛網在空中自由飄蕩。
神性不復存在。
只剩下詭異。
大友和尚雙手合十，邊唸佛號邊走過，指著一個頭生二角的雕像說：“這是一位山神。”
黑川走過去：“原型是蛇嗎？”
那位山神有著長長的彎曲的身體，只不過頭頂像是龍一樣長了雙角。
“在古時候，大概是平安以前，天皇還沒有徵服蝦夷部落的時候……啊，或許更早之前，蛇才是本土中最常見的神靈。”
如果要說有關蛇的神話，黑川倒是能想到一個須佐之男斬八岐大蛇的傳說。
大友和尚指著山神說：“在這片土地上到處可見對蛇的崇拜，有蛇形的土俑，還有蛇形的注連繩。”
注連繩他，那是掛在神社外面的繩子。
只聽大友和尚說：“那是兩條交纏的蛇，一條為雄，一條為雌。”
“還有三輪山的主神——大物主神，也是以蛇為寄託。”
“有一則活玉明姬的傳說，說是三輪山的山神化為男子夜間與公主相會，公主渴望知道男子真面目，懇切央求，最後發現男子乃是一條蛇所化。”
“不過後來，三輪山又供奉了大物主神——也就是大國主命，那山神便消失不見了。”
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