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簡單的截搭題，很容易找到出處，結合《詩經》，就能提煉出中心思想。
就是論述學習與修身的關係，一篇不少於300字的議論文。
其他組也興高采烈討論，看來他們也從幫扶中有所收穫。
公孫韜想走，但組員都圍過來。
“組長，今天的考題······”
“噓······”
高朗剛開口，公孫韜就把指頭放在嘴前，打斷用他的話，還很神秘地道，“告訴你一個考試秘訣，千萬不要把心思留在已經考過的試題上，要放鬆心情去迎接下一場。考過的題已經過去，對錯對你來說毫無意義，反而由於對答案，會增加自己心理負擔。咱們別跟他們學，都回去複習，下一場才是最重要的······”
公孫韜說完就走了。
他清楚，高朗等人肯定考得不好。
他們平日不努力，小組中自己也沒有嚴格要求。
對答案肯定一片哀嚎，只有被別的組看笑話的份。
他才不管那麼多，他考好才是真的好。
歲考不像科舉考試，不是一場考完，閱卷後再考下一場，都是全部考完才集中閱卷。
第二場考完，學生炸裂了，紛紛議論試題。
初六倒覺得沒什麼。
兩道四書文和一首試帖詩。
試帖詩輕車熟路。
四書題一道是簡單截搭，題目是：罔殆。
只要讀過《論語》的人，就知道是從“學而不思則罔，思而不學則殆”中擷取。
另一道更簡單，是給題目議論文。
不少於200字的議論文，有啥難度？
“謝書賢，夫子不是說鄉試不考試帖詩嗎？為什麼州學歲考，會出現作五言八韻試帖詩的試題？”
這題對公孫韜來說沒有難度啊，他為何有此一問？
初六驚訝道：“這題你沒有答上？”
“答上了，我就是問問。”
公孫韜又恢復了傲嬌姿態。
擦！
說得好像是我出的題一樣。
初六沒好氣道：“夫子還說院試不考數科題呢，不也考上了麼。”
確實有這樣的規矩，隨著科舉考試的級別高起來，試帖詩也慢慢淡出試卷。
但又沒明確說不考，出現在試卷上，一點都不奇怪。
公孫韜這麼說，肯定有他的原因。
一會
