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“水娃子，你是不是退步了，打過來的拳頭，讓我感覺有些軟綿綿的。”
一旁的共工，眼神微皺，毫不示弱地應聲道：
“哼！你以為，你打過來的拳頭，有造成什麼傷害嗎？退步的，可能是你！”
兩人誰也不讓誰，再次打起來後，根本不顧四周是否有無辜的生靈，受到牽連。
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除了拳腳之外，期間還進行了一番口舌之爭。
好在，這附近除了一個隱匿自身氣息的黑影，就沒有其它生靈了。
是的，雖然此地是巫族兩大部落的銜接處，那也不是其它種族的生靈，敢隨意靠近的。
至於這道黑影，自然是前往找尋六耳獼猴的暗影分身，姑且將他稱呼為“巫猴牧宇”。
既然要在這巫族佔領的洪荒大地找尋六耳獼猴，自然免不了要與巫族相遇。
根據牧宇瞭解的資訊，六耳獼猴的誕生之地，似乎也是在花果山。
花果山畢竟是作為十州之祖脈、三島之來龍的地方，
在洪荒初期孕育的先天靈物算是比較多的。
只是，在這上古時期的洪荒世界，並沒有傳說中四大洲的概念。
封神量劫後，洪荒天地出現破損，
大部分生靈和儲存良好的洞天福地，被轉移到一個名為“地仙界”的地方。
這裡，被西方教重新定義成類似四個小世界的大洲之地。
以西方教須彌山為定點，劃分為：西牛賀洲、北俱蘆洲、東勝神洲、南贍部洲。
其中，花果山便存在於東勝神洲，而末法時代的人族，便生活在南贍部洲的某個區域。
牧宇也只是到一個模糊的概念，至於在洪荒大地東部的哪個區域，暫時不清楚。
像這種頂級的洞天福地，可能都會有一些先天防護大陣保護，遮蔽一些天機。
只有等到合適的時機才可能出現，或者是，達到一念天地的聖人境修為。
“巫猴牧宇”也是被共工和祝融這兩位祖巫的打鬥動靜，給吸引過來的。
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