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後,三桓專魯,季孫氏、孟孫氏、叔孫氏,三家掌管了魯國的禮樂征伐,後來季孫氏的家臣南蒯和陽虎、叔孫氏的家臣豎牛,孟孫氏的家臣公斂處父等等,相繼在三家專權,囚逐其主,曾與齊國爭霸的魯國,被楚國所滅。”

“陪臣執國命,三世希不失矣。”

陪臣,才是後世所說計程車大夫、讀書人,或者說大臣,這樣的例子數不勝數,張居正還能舉出好多個例子來,比如秦二世而亡,趙高、李斯矯詔立了秦二世,秦二世把大秦朝給折騰亡了。

“天下有道,禮樂征伐自天子出,夫子言此,蓋傷之也。然則,人君威福之權,豈可使一日不在朝廷之上哉?”張居正又回到了最開始的地方,迴文,緊扣主題。

禮樂征伐,人君御世之大柄,就該天子決定,而不是諸侯、不是世家、不是臣子。

能且只能是天子。

孔子說這句話是傷感天下禮樂崩壞,人... -->>最新章節!

崩壞,人君威福之權,不能一日不在朝廷之上,否則就是君不尊臣不卑,體統大亂無紊,君弱臣強,下陵上替,諸侯僭越天子,大夫僭越諸侯,家臣僭越大夫,就變成了常態。

朱翊鈞思考了片刻,發現倭國就是這樣,倭國的政治體系,講究的就是一個以下克上,層層架空,幕府架空天皇,管領架空幕府,大名架空管領,亂成一團。

張居正應當是真的很希望小皇帝能夠成才。

“元輔先生,朕有惑。”朱翊鈞正襟危坐看著張居正說道。

張居正一聽朕有惑這三個字,立刻就全神貫注了起來,他看向了漏刻,鬆了口氣,俯首說道:“陛下,時辰快到了,貪多嚼不爛。”

朱翊鈞笑著說道:“禮樂征伐自天子出,朕是天子,加一刻鐘無礙。”

“臣領旨。”張居正無奈,陛下這完全就是現學現賣,皇帝要加鍾,張居正剛講了人君威福之權,豈可使一日不在朝廷之上哉?

陛下就已經活學活用了起來。

“宣府、大同,可否視為禮樂征伐,自諸侯出?”朱翊鈞看著張居正問出了自己的想問的問題。

這句話真的展開了說,應當是,宣府大同在十數年的彼此征伐之後,是否形成了一個以特權經濟為根本利益、以同鄉、姻親為關係樞紐,緊密團結在一起,等同於諸侯的政治小集體,更確切地說,現在的宣府大同,是不是已經具備了唐中晚期,藩鎮的所有特徵。ωWW.

朱翊鈞話沒說的那麼明白,但是

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