1068.瓶子和另一個瓶子 (第3/7頁)
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精神的令人敬佩的老師，但正因為如此，瓶子對他歸國的前景非常悲觀，她基本上認為德札爾格回國就是去送死的。
反而對於謝阿明——一個的確不幸，但似乎天性也很邪惡的小鬼，她反而認為他有可能在家鄉倒騰出一點動靜來，至少存活下去不成問題。他對自己的家鄉半點沒有忠誠可言（想想看，要求一個孌童男妾忠於家鄉也不合理），逮著機會就要為了自己的富貴，出賣家鄉的資源，但鑑於買地的生產力如此先進，說不定他能給家鄉帶來的正面變化，比對家鄉充滿了深情的德札爾格還多哩！
好人屍骨無存，壞人洋洋得意……在漢人的俗語中，似乎有一個特定的諺語，瓶子想不起來了，她有一種很不舒服的感覺，一整晚心煩意亂地吃了一大盆爆米花，好像只要嘴巴一停，就不得不陷入思考中，去面對那個醜怪的小惡魔給自己設下的考驗：她會為了自己的政治利益，拉謝阿明一把嗎？更重要的，她會為了拉謝阿明一把，送德老師去死嗎？
當然，有很多借口可以用，也有很多條例、政策可以參考，對於有意願向道統靠攏，為情報局提供情報的稀缺線人，吏目其實是有引薦義務的，這也不是瓶子第一次遇到類似的情況：在韃靼草原的旗盟中，有一些依舊信仰喇嘛教的臺吉，依舊保持了血腥祭祀的傳統，對奴隸也很殘酷，但倘若他的家庭裡，甚至是他本人，對《嘎啦吧故事》、六姐布林紅表現出了興趣，瓶子難道還能推脫嗎？
她也一樣會把訊息帶到，把書本帶過去給他們，栽培他們對買活軍的親善。平心而論，謝阿明就算再惹人討厭，他的罪惡和這些臺吉也沒法相比，甚至遠遠不如那些宣揚鼓吹血跡，後來又紛紛改弦更張加入布林紅信仰的喇嘛們，把一個小男孩和那些手染血債的人相比，本身就是荒謬的事情。
不管他多討厭，多貪婪、惡毒、無恥，只要她願意，那拉他一把，就是瓶子工作的一部分。同樣的，對於德札爾格的歸國願望，依據買地的政策，瓶子也不該阻擋：不論是洋番還是土番，凡是受到了道統浸潤，願意返回家鄉去宣揚思想的民眾，衙門原則上都是採取鼓勵的態度，有些土番回到村寨裡，面臨的也是很險惡的局面，有被頭人處死的風險，可他們的犧牲不會是無價值的，只要思想擴散開來，後續衙門的工作就會好做得多，會有更多人避免了潛在的衝突，德札爾格迴歸的至少是個有點法度的帝國，遠不如土番村寨那麼野蠻。
而且，他也完全是自願的，對於自己面對的風險也知情……或者說自以為知情……瓶子仔細思索
