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入室弟子可是对于亲传弟子没有什么区别的啊，只是元始天尊心中着实喜爱云中子的资质，所以才牵强的设立这么一个弟子的称号罢了。
对了还有一个强悍的人物在阐教，那就是燃灯道人。这燃灯道人原是紫霄宫中客，只因自身不得成圣，便改立于元始天尊门下，但是元始天尊哪里能接受啊，这是自己老师的门人又是自己的师弟，随即就答应了对方的请求，入得阐教，又担任副教主之职。
而西方教接引准提呢则是整个西方资质优越的生灵都被安排到了这灵山。
虽然说通天教主的教名是“灵教”，但是接引和准提竟然把自己的山门还叫做“灵山”，这就不知不觉的沾上了通天一门的气运，以至于以后事情的发生。
整个西方的生灵都被领了过来，那人物就多了起来，只是比阐教热闹点而已罢了。
有药王师道人、金蝉子、大势至道人、卢遮那道人、灵吉道人、日、月光尊者等等。
再说这坐骑，成为圣人了不是得有场面不是吗？反正现在谁也制不住谁，那就在排场上下足了功夫，不久是面皮吗？
太上老君的坐骑就是一只青牛，这青牛可是洪荒异种，曾经还在《西游记》中露过面呢。
元始天尊的坐骑说起来可就话多了，这坐骑原先就是那身为“十二金仙”中的黄龙真人，这黄龙真人为了成为元始天尊的弟子甘愿成为其坐骑，元始天尊首先就应了下来。
但是每次出门总觉得有些怪怪的，自己骑在自己弟子上的身体，让黄龙以后怎么出去说出自己的道号啊！
难道说“吾就是阐教十二金仙中的黄龙道人。”但是考虑到的其他人的反应了没有，人家肯定会说：“元始圣人坐下的畜生吗？怎么还是十二金仙呢？”
想到此处，元始天尊就打消了黄龙道人成为其坐骑的事实，自己的弟子就弟子吧，反正坐骑多的是。
随即就在洪荒世界中寻得以异种，这就是大家所熟知的“四不像”，但是以后却给了姜老太公，那么坐骑又变了，成为了“九龙沉香撵”了。
而通天还是自己的黑牛，也就是后世中的牛魔王啦。
至于接引准提的坐骑可就少了，问题是人家接引从来是不受坐骑的，所以这接引就没有坐骑。
而准提则是有一个坐骑，就是后世中地藏王菩萨坐下的听啼。这可是洪荒异兽，没有什么地方能是它听不到的，准提为了教门的宏图伟业就把自己的坐骑恩赐给了地藏王菩萨。
还有
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