第16章 問道卷(4) (第7/7頁)
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不仕無義。長幼之節，不可廢也，君臣之義，如之何其廢之？”荀子解蔽雲：“莊子蔽於天而不知人。”孟荀傳雲：“騶衍以為儒者所謂中國者，於天下乃八十一分居其一分耳。中國名赤縣神州，赤縣神州內自有九州，禹之序九州是也，不得為州數。中國外如赤縣神州者九，乃所謂九州也。於是有裨海環之，人民禽獸莫能相通者，如一區中者，乃為一州。如此者九，乃有大瀛海環其外，天地之際焉。”鹽鐵論論鄒雲：“鄒衍非聖人而作怪誤，惑六國之君，以納其說。此春秋所謂匹夫熒惑諸侯者也。孔子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’近者不達，焉能知瀛海？”“雖鄰不覿”者，吳雲：“雖與親鄰，亦不欲見之矣。”陶氏鴻慶讀法言札記雲：“天地之間，謂人道也。君子篇雲：‘通天地而不通人曰伎。’即此義矣。周明於生死之理，而昧於君臣之義；衍能窺天地之奧，而不知人事之變，皆楊子所不取也。鄰，近也；覿，見也。言二子不能見近，即論語‘不學牆面’之義。”按：吳說是也。雖鄰不覿，言不惟無取而已，且深疾之也。注“有簡貴之益焉”。按：世德堂本“簡貴”作“簡質”（一）。（一）“堂”字原本無，據本書疏例增。
