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既得中,言不易實變名,身滋備惟允,翼翼不懈,用作三降之德。帝堯嘉之,用受厥緒。嗚呼!發,祗之哉!昔,微假中於河,以復有易,有易服厥罪。微無害,迺歸中於河。微志弗忘,傳貽子孫,至於成湯祗備不懈,用受大命。嗚呼!發,敬哉!朕聞茲不舊,命未有所延。今汝祗備毋懈,其有所由矣。不及爾身受大命,敬哉,勿輕!日不足,惟宿不詳。”

(注:這段話來自2008年出土的清華戰國竹簡,被稱為“文王保訓”。這篇遺言中,姬昌首次提出的“中道”的思想。其含義,學術界尚有很多爭議,我有個人之解,但避免誤導讀者,不作解釋。)

這番話,姬昌說得很慢,本來咽嗚的眾人忍不住都屏住呼吸。大殿瞬時間變得極其安靜。姬何匆忙地在竹簡上刻著,發出咯吱吱的響聲。太子姬發一句一句聽著,不禁淚流滿面。姬昌輕聲問:“發,你知道否?”

姬發道:“父親在教導兒子,家訓是最值得珍惜的寶貝。舜在山丘中耕作時,堅持中道,從而為天下百姓造福,帝堯繼承他的中道,也是極大的福氣。殷人的祖先上甲微,也是堅持中道,才能有成湯開創殷商基業的盛世。兒臣定謹遵父命,秉持中道!”

姬昌點點頭說:“好好,發,為父還有話跟你說!”

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