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大唐道教乃是國教。

整個大唐歷史上,除了武則天時期和憲宗朝外,大唐帝國自高祖建國起,歷代唐皇都十分尊崇道教。

唐高祖李淵早在立國之初,便尊奉老子李耳為其祖宗,四處大修老子廟,並且多次親自前往祭拜。

李二也曾多次下詔,說“大道之行,肇於邃古”、“自今已後,齋供行立,至於稱謂,道士女冠可在僧尼之前。”,不惜以政令詔書的形式來提高道教之地位。

而大唐民間,道教也有著巨大的影響力,遠勝於佛教。

所以吳承恩寫《西遊記》,說唐僧是李二的御弟,那就是扯淡了。佛教在大唐,社會地位與影響力是遠遠不如道教的。

如果真能請動某位道家大能,證明天譴一說純屬無稽之談,那所謂上天怪罪李二自然是莫須有,罪己詔自然也就不用再提及了。

世家門閥屆時即便再不願意,也只能捏著鼻子認了,至少他們並不是想撕破臉皮,真與李二這大唐天子翻臉。

馬周將這個想法丟擲後,之前一直受困於朝堂政治鬥爭的李二與長孫無忌等人,都不由互相對視了一眼,眼神中都流露出興奮之色。

“子憂,你們師徒二人說的是誰?”長孫無忌好奇問道,哪位高人能化解此事。

李忘憂笑了:“老神仙孫思邈,齊國公知道嗎?”

長孫無忌在玄武門事變後,被李二定為功臣第一,進封齊國公,任吏部尚書,開府儀同三司。

聽聞馬周推薦之人是孫思邈,李二等人都撫掌叫好。

老道孫思邈,年屆八旬,不僅醫術高超,其在道家中的聲名也相當顯赫。

李二曾經想授予老道爵位,卻被一心求得道飛昇的老道拒絕,讓李二遺憾不已。

在李二看來,老道孫思邈就是羨門、廣成子那般的神仙人物,如若真能請動孫思邈為其正名,那天譴一說將不攻自破。

“子憂,你能請動孫老神仙嗎?”李二問道。

如孫思邈這般,在道家中地位尊崇的老道士,李二也沒信心真能請動他為自己正名。

李忘憂嘿嘿一樂:“叔叔,孫老神仙正在村後,我家的山坡地上修建道觀呢,請他出馬就包在小侄身上吧。小侄明日一早便遣人入山去找尋孫老神仙。”

“子憂,你可有把握說服孫老神仙幫忙?”李二有些不放心。

李忘憂一指站在前院中的牛勇,笑道:“叔叔,看到我那位部曲了嗎?他可救過孫老神仙一命

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