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公元前369年，在宋國蒙地一個衰敗的貴族家庭裡，有一名男孩出生了。男孩起初很健康也很正常，可長大一些學會走路說話後，男孩就顯得有些呆板，整日渾渾噩噩的。行為舉止怪誕，愛學獸語，習獸行。家人尋遍名醫，神使為其治，皆無效。後有高人見了，慰其親曰莫憂，孩無病，不痴。果然很快男孩父母發現，男孩學習能力很強，一學就會，一點就通，且能舉一反三。父母見狀也就不加約束，放任男孩耍鬧。因為男孩雖行為怪異，卻只是自娛而樂，並不傷人。而男孩之所以會這麼反常是因為男孩的精神力異常強大，又不懂運用，總在入夢時夢見在一個遼闊的熱帶雨林裡，自己成為了這片雨林中棲息的飛禽走獸，花草魚蟲。更奇妙是無論他夢見自己成為何物，自己就像真的成為了所夢之物一般，感同身受。夢見自己是魚，知魚之樂。男孩感覺自己就是一條魚，忘記本身存在。醒來後，才知是夢。生活中又每每發呆出神之時，憶起夢中所物，一時分不清夢與現實，做起夢中之事來。才會有模仿鳥獸之舉。
又過幾年，男孩怪異之舉少有。但仍渾渾噩噩對周遭之事全無興趣，偏愛夢中之趣。直到十四歲與子綦學道，用道家思想解析其夢中見聞感悟，豁然開朗。潛心學道十數載，加上自己常夢自然眾生，讓他通曉萬物習性和道理。深刻體會道家的無為而治深合自然之道。又因其在夢中身化各類生命，生出我是眾生，眾生是我，皆為天地一體有我亦無我的感覺。從而領悟有我無我的精神意境使曰天地與我並生，萬物與我為一。
道學有成，男孩已為男人遊歷四方，見聞社會風氣，對於統治階級所謂馭人治人之術深惡痛絕。深感人治之國不滿千年皆亡，自然之森百獸為家卻萬年不滅。更是推崇老子的“無為而治”，
主張擯棄一切社會制度。又見當世雖有百家之道卻人心異象，人人守德卻衡量不一。深感人間紛爭具在於此。於是道聖人不死大盜不止。此番言論為當世所不容，斥其不孝無德。對此男人從不爭辯，只在父母離世後，將所有財產交於親人。而後全心迴歸自然修行感悟，開啟了隱居田園的躺平生涯。
為了讓更多的人感受到精神世界的快樂，歸隱後男人將自己夢中所悟編輯成書分別為《齊物論》《養生主》。男人名聲日盛，有王欲拜其為相，他笑拒道我寧為水中快樂的烏龜，也不想成為占卜用的龜殼。有人問他既然看到人間疾苦，汝有大才為何不救？男人道人間苦，乃人心所致。外力無可救，只能自救。人心各異道德標榜不同，即使外力相助推翻暴政，
