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當然是自己抗下這一切，然後拼死對抗大禹，然後讓化蛇偷偷溜走，順江而下進入大海，如果進入大海後大禹想再斬殺它恐怕就不容易了。
只是可惜快進入大海時還是被大禹攔住了，最後因為要產子的原因才讓大禹心生憐憫，讓它在此產子並用整座山封印了它，讓它石化在這裡。”
李樂樂又講了一個上古時期的事情，從邏輯上並沒有任何矛盾。
“你還真是腦洞大開，竟然能想到這樣的一個故事來敘述這件未知之事，聽起來倒是像真的一樣。”
秋水長也是很感嘆，現在也只能依著李樂樂的想法來初步設定整件事了。
“秋水長，我們現在處理的事已經超越了普通人的常規認識，所以就不能默守規矩，而是應該用開放性思索去考慮。
對現代人來說越不可能的事，那我會認為越可能，因為現代人的思維受限於科學的侷限，他們的思維都以現如今的認知為基礎，很難接受非科學的事情。
其實人類的認知大部分都是錯誤的延伸與疊加而已，並不存在絕對的正確。”
李樂樂開放性思維的基礎就是善於否定，不受現有認識束縛。
人類對宇宙的認識也經歷了地心日心再到宇宙蒼穹的過程，但沒有人保證現在的認識又是對的，說不定一百年之後又會是一個全新的宇宙觀。
“絕對正確只是認知有限，不過你說的這一些需要證明，你覺得應該怎麼證明你所有推斷呢？”
秋水長雖然相信但還是抱著懷疑的物件。
“這個簡單，你們研究所的高老頭如果來看了蛇頭，他應該就能分辨出公母了。
另外一點是我們必須進入到盤山大石的內部，如果能找到蛇蛋，那麼整個故事就證明了一半了。
至於鳴蛇，想必它的魂魄應該在上游，我們還得去上游尋找。”
李樂樂說完秋水長還是點頭贊同。
“不錯，我們是一定要進到這山中裡面的，而且我相信大禹當年為防止有壞人進入偷走蛇蛋，應該會有守護或者道法封印。
所以要進到裡面並不容易，必須要做好十足的把握防備毒蟲這些東西。”
秋水長一想起一一七研究所就想到了五毒橋的恐懼，而如果進入山腹之中那麼毒蟲自然是優先防備的了。
“是呀，但首先得找到入口。
這山方園十多里都有可能，特別是東面已經臨海，很有可能入口和桃花源一樣在水中
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