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話很有道理，非常值得深思。
沉思片刻後，藺且繼續問：“為什麼道和德能夠從根本上解決問題？仁、義、禮不行嗎？”
莊周問：“我且問你，仁、義、禮是人固有的本性嗎？嬰兒知道什麼是仁、義、禮嗎？”
藺且搖了搖頭。
莊周接著道：“仁、義、禮乃人後天思維的產物，並非人的真性情。只要是透過思維出來的東西，都已經不是道了。道本身單純無比，它就是自然本身。我們只有向自然看齊，心才會融入道中。自然無有所謂的好壞，就如老聃說的：“天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。”老聃的這句話並不是說天地和聖人沒有仁愛之心，將一切都視為芻狗。而是指天地和聖人都不會去區分事物的好壞，任由天地萬物自行發展。心中無有好壞，便不會有所執著；心中無有執著，便不會有得失心；心中無有得失，自然不會滋生煩惱。自然，就是人最舒服的狀態。人的一切痛苦皆是因為偏離大道，喪失掉自然之本性造成的。”
“自然……自然……”藺且喃喃道：“所以，我之所以會感到痛苦，是因為我偏離了大道，喪失掉自然之本性。”
莊周點頭，“是的，你過分執著於自己的成見，過分相信頭腦的聲音，認為自己活在痛苦中，這樣又焉能不偏離大道，又焉能不喪失本性？”
“可我真的很痛苦啊！”藺且皺起眉頭，激動地說：“我沒有家人，沒有朋友，像一條狗一樣天天受人欺壓，活得毫無尊嚴，難道這還不足以證明我痛苦嗎？”
莊周搖了搖頭，“不，真正的你從來都不會受苦。你之所以會受苦，是因為你活在虛假自我中，你並沒有意識到真正的你一直是平安、自由、快樂的。”
“真正的我？”藺且感到難以理解，“真正的我是什麼意思？現在的我難道不是真正的我嗎？”
莊周搖頭，“不是。真正的你不在時間與空間之中，不在陰陽五行之內。真正的你乃絕對平安、自由、喜悅的存在。”
聽了莊周的回答，藺且的眼神裡滿是震驚與不解，“那我為什麼從來沒有見過真正的自己，我如何才能找到真正的自己？”
莊周微微一笑，“你已經是真正的自己了，卻還要問如何才能找到真正的自己，這不是很可笑嗎？”
“怎麼會……”藺且無法理解莊周的意思，繼續問：“我只能看到這個卑微渺小，脆弱無能，毫無尊嚴的自己。我不知道你說的真正的自己到底在哪裡。”
莊周道
