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老和尚依舊面色蒼白，說話卻逐漸有了力量，黃檗給老和尚做了一碗蔥花面，上面臥了一個雞蛋，一口一口喂將過去。老和尚一碗麵下了肚子，額頭出了汗，臉色也漸漸紅潤了。
又過了幾天老和尚能下床走動了，瘡口漸漸癒合。老和尚一天和黃檗談到歷史上的帝王將相、英雄豪傑，黃檗滿腹經綸，出口成章。老和尚大吃一驚道：“閣下滿腹經綸，才華橫溢，何必隱居此地鳥不拉屎的地方，憑您的才幹出將入相不在話下。”
黃檗微微一笑道：“在下不過一介武夫，談不上有治國安邦的大才幹，早已經心灰意冷，看破紅塵，願意寄情山水，老此一生。”黃檗說：“老和尚精通佛法，可一講生死否？”
老和尚道：“一謂死後即滅，與草木同腐，持唯物論者，大抵主此。此在佛法，目為斷見。二謂死乃形器消滅，精神長存。此復有二說：一則精神長存，存而不論。二則精神隨善惡等差別，或昇天堂，或入地獄。前者為通常之見，後者為宗教之言，此在佛法，目為常見。三謂死後生前，渺不可知，但重現實人生，盡其人生本位之分，或主追求人世幸福。”
黃擘道：“善哉！老和尚可再談時間否？”老和尚點點頭道：“施主，聽我貧僧慢慢道來。言時間則無始無終，言空間則無量無邊。生死如輪之旋轉於時空之間，生之與死，為生命之一變遷耳。言其整體，則與天地同根，萬物一體。生命變遷，如波分水合。故稱生死者，為分段式之變遷也。”
黃檗聞聽老和尚高論，不由得喜出望外，接茬問：“高僧，敢問大乘菩薩道如何？”老和尚道：“涅盤與生死，如夢幻空花，兩不可執，執則終為病態耳。知此病態，見及本體，證入不生不滅。”
黃檗喜不自勝，沉吟道：“儒家宗門古德，無論在家出家，觀其臨生死患難之際，類皆從容不迫。至若坐脫立亡於指顧之間，尤難列舉。平生行跡，取義成仁，尤為至夥。苟或事不得已，寧以身殉道，高山景仰，殊增企慕之思。如古德臨危之際，有偈曰：“四大原無我，五蘊本來空。將頭臨白刃，猶似斬春風。
老和尚會心一笑：“看來施主已經開悟了。”黃檗急忙跪倒叩頭：“弟子願意出家為僧，師父收了我吧！”老和尚道：“你意志堅決否？佛法不能輕傳。”黃檗轉身到廚房拿過一把菜刀，斬斷右手大拇指和食指，以示其心如鐵石，不可動搖。
老和尚道：“先受戒剃度罷。”老和尚吹
