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教，又何需如此掛念？”
看出瞭如來的不悅，菩提卻毫不退卻，他早知此行危險重重，卻仍是義無返顧，他正色道：“當初我們從師混鯤祖師，苦修玄靈氣，又創西方教，為的不就是造福天地萬物。我們深受師父慈悲之心的教誨，又怎可只因教義主張的不同而妄下殺戮，而我更不應因教派的不同而對師兄的一時錯誤置之不理。”
如來一時啞口無言，因為連他自己所創之佛教，核心本義都是講究慈悲為懷，普度眾生的。
再說此時悟空和玄奘神智逐漸清醒過來，卻對如來和須菩提二人所說言語云裡霧裡，不知為何須菩提就成了如來的師弟。
身旁的彌勒佛卻是心中明白，千年之前的金蟬子當時就是渴望追尋真義造福眾生，極端善良。而彌勒佛也生性豁達，本著愛世間萬物的心地，能笑則笑，當忍則忍。兩人行於世間，可謂是志趣相投。而彌勒佛又素來喜交好友，因此二人當年交情甚為深厚。
是以剛才眾佛欲置悟空和玄奘於死地時，他心中也是萬般焦急，百感糾結。不忍下手，而又不敢有違佛祖。須菩提的出現，使他的心中長舒了一口氣，又恢復了天真爛漫無憂無慮的本性，見身旁玄奘和悟空面露迷茫之色，不禁湊上去，悄聲解釋道：“佛祖和須菩提二人，當年都拜師混鯤祖師，一個名喚接引道人，一個名喚準提道人，是混鯤祖師最為得意的兩大弟子。兩人曾經共同建立一門派別——名喚西方教，分任大、小教主。”
忽見一大頭大耳，肚子滾圓卻又笑容可掬的佛徒無來由的向他們說話，悟空開始很是戒備。而玄奘在世做了十世的和尚，對佛教眾人已是無比的熟悉，他雖不知當年金蟬子與彌勒的關係，卻瞭解彌勒為人至善，因此示意悟空凝神傾聽。
悟空也漸覺此人有一種親切熟識的感覺，彷若千年之前就常與其交談，當下鬆了金箍棒，也不去管師父和如來那裡劍拔弩張，在這邊一邊調息療傷，一邊聽得津津有味。
卻說那彌勒佛本就是豪爽健談之人，見二人感興趣，更是滔滔不絕起來：“大弟子接引道人苦學太上老君之法，元神化身於迦毗羅衛國的王子喬達摩－悉達多，做那轉世苦修，這小王子喬達摩－悉達多卻也是個仙心氾濫、天縱奇才之人。一日王子獨自靜坐於一棵菩提樹下，竟豁然功法圓通，得悟大道，人皆稱其為“佛”，又尊其為釋迦牟尼尊者。這釋迦牟尼自此仙心蕩漾，竟創立出一門派別——名喚佛教。而如來就是咱們的佛祖了！”
彌勒佛的語氣忽然變的低沉起來，眉頭
