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模式：在特殊情況下，出現了一個風評極差的群體，例如尼個洛人，在這種情況下，使用正常的眼光對待已經不適合了，人們首先會把這個群體預設為極具危害性加以防範，但是會設立一個白名單，標出其中的異類。
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這兩種情況，對於‘劣’的證明會有較大區別。黑名單模式因為‘劣’為少數的被標出項，基於公平原則，誰舉證誰調查，所以只有當‘劣’被識別者圈出來的時候才會去標出。而在白名單模式下，‘劣’是普泛的，基於經濟原則，被標出項需要對”我不劣“自我證明再達到標出。
但注意以上兩點，都不算‘歧視’，這些都是基於歷史，包括當下，得出的結果，是有行為接續性的，真正的歧視是無歷史無緣由的標出，其原因不會最終落到被歧視主體頭上，比如十八世紀對東康人的歧視是黃禍論的結果。”
“最終意見是什麼？”木溪文問。
“他們的意見是將尼個洛人限制在非比爾洲是最佳選項，既能阻止種族矛盾發生，還能讓本地居民權益提高，有利於後續政務管理問題。”王明說。
“很好，”木溪文點點頭，“按照我說的，三大城的人種劃分就這麼安排，東康地區是黃種人聚居區、北奧斯爾地區是白種人聚居區，而南非比爾地區則安排為黑種人聚居區。”
“是，命令已經下達到聯合政府各個部門。”
木溪文於是走到窗前，向遠處望去，依舊是一片漆黑，但他已經隱約看到了光芒：“是時候該擔起我們正義聯盟的責任了！”
2025年9月12日 下午四點 SH市
近幾個月來，木溪文力排眾議，執行“清道夫”行動，限制尼個洛人包括白人進入東康地區，將幾乎所有尼個洛人包括黑混血，送回非比爾洲，而與白人結婚的女孩則安排到北奧斯爾聚居區，與那些尼個洛人結婚的女孩如果是自願的，那麼也會送過去，是被迫的，被當做性的發洩工具，則可以留下來，由正義聯盟提供各方面生活的幫助。
那些被尼個洛人拋棄的女孩，如果有黑混孩子，必須分開，孩子被統一送到非比爾洲，建設位於Y市那般的集中育嬰所，進行統一養護，女孩則留在當地，那些未成年的女孩在具備工作能力前，發的救濟糧數量提高兩倍。
木溪文來到“尼個洛人區”，官方名稱是友誼小區，這裡是聯合政府專門給尼個洛人建立了類似於富人區的建築群，設施非常齊全
