第69章 盛世危言 (第2/4页)
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了个寒颤紧了紧身上的风衣。
南方人这个时候到北方其实还不相信冷的，虽然穿了风衣但并不怎么避寒，只是起点挡风的作用。
“是有人跟着，柳力这家伙还真是有些阴魂不散呀！”
秋水长说完并没有回头依然向前走着。
“如果是他那我就不怕了，反正他在水底都杀不死你，说明他本事不如你。”
“哈哈，你忘了我说的他有可能是奸细，目的只是伤我让水魅可以吸到我的血并非真的要杀我。
柳力这个人心机很深，而且本事不小，并不在我之下，还是应该小心一些，特别是你。”
秋水长并不因为柳力三番五次的刺杀不得逞而自鸣得意贬低甚至于看不起对手，相反他十分重视对手。
而且现在添了保护李乐乐的重任就更要小心翼翼一些了。
“有你在我怕什么，大白天的难道他还敢当街行凶不成吗？”
“乐乐以后你可不能这么想，这一年来社会上恶性刑事案件发生很多起，说明一个什么道理呢？
那就是求生太厚。
道德经有言民不畏死以其求生之厚，意思就是说老百姓之所以不怕死是因为要活下去太难。
这与绝大多数译文是不一样的，大部分译文都是说老百姓不怕死是因为生活追求得太多。
事实上当绝大部分人想正常生活的时候都很困难，那么就会有一部分人会觉得活得太累，人生失去了意义而不惧死亡，最后因为心中的怨气和不甘，就算自己不想活也要发泄于其它无辜的人身上。
所以以后随着底层生活越来越困难，发生恶性事件将来会越来越多，必须当心。
特别是当大批失去土地的农民在城里找不到谋生的活路时，这些人就会成为新时代的流民，成为社会不稳定的因素。
合法于段无法生存，这些人就会选择非法的手段谋生。
关于这一点也是历朝历代许多地方造反的根本原因。
让农民失去土地进城以图换取廉价劳动力促经济发展，快速卖掉土地以求地方财政收入，本身就是短视的做法。
要让社会长治久安，历代采用的最简单办法就是用土地把大部分农民栓住，这样的话至少只要有田地种他们就不会饿死，让谋生有底线保证，法律才会有约束力。
如果将来随着经济放缓，产能过剩，现代化工具取代大批工人，形成许多没有了土地又找不到工作的流民群体，而社会保障体
