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第一〇二章何鹹出使
以劉照歷史系書呆的身份來說，就算沒有把整本《三國志》上所載的人物的籍貫、事蹟全部牢牢記住，至少對於那些歷史上赫赫有名的人物的資料，還是瞭然於胸。
所以，“按圖索驥”，早早的派人直接上門去挖人，似乎是個很不錯的主意。但是，現實畢竟不是遊戲，哪怕是離奇的穿越後的現實。不可能說你按照攻略知道了某個人物的“仕官”或者“在野”的地方，就可以上門去喝茶、送禮，拉進感情，然後一個“登用”就能把對方挖過來了。
劉照雖然知道人物所在的地點，但是不好直接貿貿然的說出來。如果這個人是天下聞名的名流也就罷了，如果是“名聲未顯”的人——三國時期的不少名人，在漢末都是“名聲未顯”——那你開口直接說：“某地有某人，你們幫我把他找來”，這就難免會讓臣下生出種種疑惑來。你向他解釋吧，又不好解釋，不做解釋吧，難免會讓臣下覺得不受信任，生出隔閡來。
比如劉照聲稱“我另有訊息來源”，拜託，你不過是個整天圈在宮裡的小娃娃，訊息來源不就是靠我們這些臣下麼？怎麼會有你知道我們卻不知道的人才？我們可是有“圈子”的，真有什麼人才，早就在圈子裡傳遍了，還用等你來告訴我們？
如果劉照再聲稱“我有秘密的情報機構”，神馬？你居然刻意避開了我們這些臣下？原來平日裡說的“信任”“見重”都是假得啊？
那麼劉照大概只好自稱“夢中神靈告訴我那裡有賢人”了，可惜，中國計程車大夫，對於神鬼之事，向來是半信不信，敬而遠之的。劉照真要執此說辭，表面是能應付過去的，但是背後，臣下還是會懷疑，這只是劉照拿來搪塞他們的“託詞”罷了，這又牽扯到了君臣之間的“信任”問題……
當然，如果劉照是高高在上的天子，那麼就算學宋真宗來一場“祥瑞製造運動”，倒也無妨，在天子的權威之下，就算是名相王旦一般的人物，也不得不鉗口默許——但是即便默許了，王旦臨死前還是說自己一聲唯一的錯誤就是沒有諫止天書，甚至要子孫將自己“削髮披緇”下葬，這可是一代名臣對自己極大的責罰了。
然而，現在的劉照，還是戰戰兢兢，步步如履薄冰的皇子，而此時計程車大夫，不僅不是後來的“奴才”，相反，如今他們的地位，還是相當高的。
漢代，三公拜見皇帝時，皇帝要起身回禮，這叫做“皇帝為君興”，興，就是起立還禮的
