第二十一章 1978年10月 北京——宁都 (第3/4页)
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人不易察觉的隐藏很深的孤独。外在的孤独如果可以比作疥癣之疾的话,内在孤独便可称作膏肓之病了。
当然,外在和内在可以同时共存,或交替出现。普通人的孤独感往往是短暂的,无意识的惆怅之情,而有才华的人、位高权重的人,则有明晰的仿佛是周期性的、根本性的孤独感。
在人类少数天才人物身上,包括伟大的政治家、伟大的艺术家,内在孤独感几乎是一种不治之症。这种孤独感常伴着一种根本的忧郁和惆怅。许多名满天下、誉满全球的人,生活得并不幸福,心无所安,情无所宁,当人们企仰他们的高度成就和声誉的时候,他们却拔枪自杀了……
如果一个人高踞人群之上,被奉若神明,没有一个敢在他面前直言不讳,没有一个人敢反驳他的旨意,没有人向他讲心里话,只敢言喜不敢言忧,只敢称是不敢说非。他面临的不知是阿谀奉承投其所好的一派谎言,还是真情实意的拥戴。像一个拳击家,他一举手,对手就訇然倒地;像一个围棋手,只要你一投子,对方就全盘皆输,然后再颂扬你是英明伟大的举世无双的高手!
他的周围既有刚正不阿之士,也有巧言令色之徒,但都诚惶诚恐。
他无法过常人的生活,一切都在周围的多种眼神包围之中,既分不清哪些是奸佞谗言,也分不清哪些是苦口良药。他心中充满着酸甜苦辣,却无处去说,找不到一个倾诉衷肠的知心好友!甚至无法把自己的内心借笔落在纸上。
“力拔山兮气盖世”,他却无力抗衡、冲决这种固结着的孤独感。因为这种处境是历史与本人造成的,他不能提着自己的头发离开地球!
历史的长河翻卷着高高低低的波浪过去了,无论是伟大的还是渺小的,无论是高尚的还是卑下的;无论是显赫的功勋还是累累罪行;无论是自豪与失意;无论是欢乐与悲哀……一切功过是非,一切休戚荣辱,一切恩恩怨怨,都不过是历史潮流中的一个浪花。
盖棺而不论定,一切功过是非、高低长短均由后人评说。即使权力禁止一切进入史册卷帙,只将其留在人们的流言传说里,岂不更是可畏?不管是神是鬼,无情的历史都要从天堂从地狱把他们送回人间,还其本来的面貌:人!
历史本来是面镜子,人人都要显露真容,后来者每迈一步都应谨慎小心。
万世松和何文干什么也不说,似乎无什么可说,也不能说,没法说。
他们无法理解在一个伟大的马克思列宁主义武装的社会主义国家里,竟然会产生那