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,菲賓等地,拜火教教眾不多,傳播不廣,也不受當地官府的喜愛。

後來傳到中原大陸,剛好遇上元末明初農民起義,拜火教利用散糧,發錢,吸收了大量沒有基本生活保障的底層民眾。各路起義軍在成為一方梟雄前,基本都有在拜火教供奉的經歷。一時間,教眾逾十餘萬。見勢力擴張迅速,拜火教準備建立自己的王朝,控制中原地區。

可邪教就是邪教,拜火教所作所為引起官府的打擊,中原各大門派也對外來教派控制中原地區不滿,群起而攻之。於是拜火教改頭換面,成立了明教。元末,中原群雄逐鹿,各方霸主都想問鼎中原,成就帝業,開始注意收攏民心,樹立天下之主的正派形象,因為明教有不光彩的做事手段,加上邪教的名聲在外,紛紛與明教割裂。之後,明教越來越被中原門派和義軍所不容,明朝建立後,明教退出了中原,在馬來,菲賓潛藏。

原因在於,此時,朱元璋建立了明朝,為掩蓋自己曾是明教弟子的往事,朱元璋明著派大軍征伐爪哇等島嶼國家,其實是暗中配合中原各大門派繼續對明教追殺直至滅教。

由於中原門派人生地不熟,加上明朝軍隊在各國的征戰不利,明教在最後關頭存活下來,改為拜火教,為了躲避明朝的追殺,拜火教將教眾分散,明面上是新崛起的教派,其實是拜火教的分支,其中紫火教就是分支之一,在所有分支裡勢力最大最強。其他分支均是以七色配火為名,分別為赤火教,橙火教,黃火教,綠火教,青火教,藍火教,還有最強的紫火教。

明朝崇尚道教,中原道家門派在追殺明教時出力最多,所以明教和道教視為死敵,拜火教也好,明教也好,對中原道教也是恨之入骨。清朝時期,各教派進入蟄伏期,與南海外也失去了聯絡,雙方互不知道情況。後來,白蓮教崛起,教義一套與明教有些相似,也是發動沒有飯吃的底層百姓入教,後因勢大,滲透到官府,被鎮壓。中原各派因為不滿清廷所為,在剷除白蓮教時均出奇的一致不參與。其實白蓮教也是明教在中原遺留的教徒創立,據說白蓮教的教主稱為無上老母,是張無忌與一女弟子所生的後代。

進入近五六十年,中原門派在本地發展,只不過傳統道家門派所剩不多,隱世門派不知所蹤,傳統門派難以免俗,都以開發掙錢為主。明教在南海外域的馬來,菲賓,泰坦,新坡以改名後的教名混跡於上流社會,用其不為人倫所容的秘法攫取利益。十年前,這些教派潛入中原南部,為一些富豪,明星,還有那種人做不為人齒之事,不但騙取了大量錢財

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