第111章 閻立本與吳道子 (第2/3頁)
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稱為“百代畫聖”。以下是對他的詳細介紹：
1。生平經歷：
早年經歷：吳道子少年時失去父母，家中貧窮，為了生存從畫師學徒。他曾向張旭和賀知章學習書法，但未學成，後轉而學畫。二十歲左右時，他投在韋嗣立門下為“小吏”，曾隨韋嗣立到過四川，對四川的山水感觸頗深，這為他後來開創水墨寫意山水畫奠定了基礎。
仕途之路：吳道子曾擔任過兗州瑕丘縣縣尉，但這與他的志向不符，不久便辭官。當時宗教壁畫盛行，東都洛陽寺觀眾多，需要大量畫工，吳道子便“浪遊東洛”，在寺觀的壁畫創作中聲名大噪。唐玄宗李隆基即位後，將他召入宮中，他初為“供奉”，後任“內教博士”，還被晉升為“寧王友”。
晚年生活：安史之亂時，唐玄宗逃往四川，吳道子沒有跟隨。乾元初年，他前去賞鑑得意門生盧楞迦在莊嚴寺作的壁畫。永泰元年（765年）前後，吳道子卒於資陽縣城北李家溝，時年七十六。
2。繪畫成就：
題材廣泛：吳道子擅長佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等題材，尤其精於佛道、人物畫，長於壁畫創作。他一生繪製了佛教及道教題材的壁畫300多幅。
風格獨特：他的宗教繪畫風格被稱為“吳家樣”，標誌著嶄新的民族風格的宗教畫以至整個人物畫的成熟。其用筆挺拔，輕重起伏有變化，線條富有表現力，所畫人物衣帶飄飄若飛，被贊為“吳帶當風”。例如《八十七神仙卷》，以流暢的線條描繪出稠密而重疊的衣褶，人物優美生動，營造出了“天衣飛揚，滿壁風動”的藝術效果。
影響深遠：吳道子的畫風影響了當時及後世的許多畫家，在技法上、作風上，如陳皓、彭堅、範璞、五代梁的朱鯀、晉的王仁壽、南唐曹仲元以及宋的李公麟等都受到極大的影響。
3。代表作品：
《天王送子圖》：又名《釋迦降生圖》，是根據佛典《瑞應本起經》創作的紙本墨筆畫，該圖將異域故事中的人鬼神獸等加以中國化，反映了佛教與中國本土文化的融合。
《八十七神仙卷》：是中國古代白描繪畫的最高水平之作，描繪了87位仙人的優美造型和生動姿態，人物神情各異，構圖和諧，雖未著顏色，但有著強烈的渲染效果。
《地獄變相圖》：吳道子最具代表性的作品之一，其描繪的地獄景象逼真恐怖，據說能讓觀者心生敬畏，對當時的社會起到了一定的警示作用。不過該作品已失傳，只能從歷史記載
