第120章 二程與理學 (第2/4頁)
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本性是善良的，因為天理是善的。他認為人之所以會有惡的行為，是由於受到外界的誘惑和慾望的矇蔽，只要透過修養，去除私慾，就能恢復善性。
教育理念：程顥重視教育，在講學過程中注重啟發學生的內心自覺。他強調“以識仁為主”，即讓學生領悟仁的本質，並且倡導因材施教，根據學生的不同特點進行教育。
3。歷史影響
程顥與其弟程頤共創“洛學”，奠定了宋代理學的基礎。他們的理學思想經過朱熹等人的繼承和發展，成為了封建社會後期官方的正統思想，對中國哲學、倫理道德、文化教育等諸多領域產生了深遠的影響，主宰中國思想界數百年。其著作有《定性書》《識仁篇》等。
《定性書》是程顥的重要理學著作。
1。主要內容
關於“定性”的闡釋：書中的“定”不是靜止不動，而是一種心境的穩定。程顥認為，所謂“定性”就是不要讓外界的事物擾亂自己內心的平靜，即“動亦定，靜亦定”。他主張人們應該以一種不被外物所牽引的心態去面對世界。例如，無論是面對順境還是逆境，都能保持內心的安寧和穩定。
處理外物與內心關係的觀點：程顥提出，人們不能被外界的利害關係所左右。他認為，“與其非外而是內，不若內外之兩忘也”，意思是不要片面地強調內心或者外界的影響，而是要忘記內外的區別，以達到一種自然順應天理的狀態。
-關於人性修養的理念：強調透過修養來達到定性的境界。這種修養不是刻意地壓抑情感，而是讓情感自然地順應天理。他反對那種強行剋制自己情緒的做法，認為“故君子之學，莫若廓然而大公，物來而順應”，即要有一種公正無私的心態，坦然地面對外界事物。
2。思想價值與影響
理學思想的深化：《定性書》是程顥理學思想的重要體現，深化了對人性和道德修養的認識。它為理學的發展提供了關於心性修養的重要理論，對於理解程顥乃至整個理學派別的思想體系有著關鍵的作用。
對後世的啟示：在後世的哲學、倫理學和心理學等領域都有深遠的影響。從哲學角度看，它關於內外關係的思考，引發了後人對於主體與客體關係的進一步探討；在倫理學方面，其道德修養的理念為人們提供了一種在複雜社會環境中保持良好心態和道德品質的方法；從心理學角度，其對於情緒管理和心態穩定的觀點也有一定的借鑑意義。
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