第187章 史記司馬穰苴列傳 (第3/5頁)
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斷了左邊的夾車木，殺死了左邊駕車的馬，向三軍巡行示眾。又讓使者回去向齊景公報告，然後就出發了。士兵們安營紮寨，掘井立灶，飲水吃飯，探問疾病，安排醫藥，田穰苴都親自過問並撫慰他們。還把自己作為將軍專用的物資糧食全部拿出來款待士兵。自己和士兵一樣平分糧食。把體弱有病的統計出來。三天後重新整訓軍隊，準備出戰。病弱計程車兵也都要求一同奔赴戰場，爭先奮勇地為他戰鬥。
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晉國軍隊知道了這種情況，就把軍隊撤回去了。燕國軍隊知道了這種情況，因渡黃河向北撤退而分散鬆懈，於是齊國的軍隊趁勢追擊他們，收復了所有淪陷的領土，然後率兵凱旋。還沒到國都，就解除了戰備，取消了戰時規定號令。宣誓立盟而後才進入國都。齊景公率領文武百官到城外來迎接，按照禮儀慰勞將士後，才回到寢宮。齊景公接見了田穰苴，敬重、推崇地任命他做大司馬。從此，田氏在齊國的地位就一天天地顯貴起來。
後來，大夫鮑氏、高氏、郭氏一班人忌妒他，在齊景公面前中傷、誣陷他。齊景公就解除了他的官職，穰苴發病而死。田乞、田豹等人因此怨恨高氏、國氏家族的人。此後，等到田常殺死齊簡公，就把高氏、國氏家族全部誅滅了。到了田常的曾孫田和，便自立為君，號為齊威王。他率兵打仗施使權威，都廣泛地模仿穰苴的做法，各國諸侯都到齊國朝拜。
齊威王派大夫研究討論古代的各種“司馬兵法”，而把大司馬田穰苴的兵法也附在裡邊，故而定名叫《司馬穰苴兵法》。
太史公說：我讀《司馬兵法》，感到宏大廣博，深遠不可測量。即使是夏、商、週三代的戰爭，也未能完全發揮出它的內蘊，像現在把《司馬穰苴兵法》的文字附在裡邊，也未免推許的過份了。至於說到田穰苴，不過是為小小的諸侯國帶兵打仗，怎麼能和《司馬兵法》相提並論呢？社會上既然流傳著許多《司馬兵法》，因此不再評論，只寫這篇《司馬穰苴列傳》。
司馬穰苴的軍事思想對後世產生了多方面的深遠影響，主要包括以下幾點：
以法治軍理念的傳承
司馬穰苴強調軍紀嚴明，主張對違反軍紀者嚴懲不貸，哪怕是權貴也絕不姑息。他斬莊賈的舉動，樹立了軍法的權威，使齊軍的紀律性和戰鬥力得到極大提升。這種以法治軍的理念為後世軍事家所傳承和發展，如孫武在《孫子兵法》中也強調“法者，曲制、官道、主用也”，將法作為軍隊建設的重
