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德，而想要修德，就必須把萬物視為一。萬物齊一是培養德行的基礎。若是你們無法將萬物視為一，你們是不可能擁有真正的德的。若是你們無法擁有真正的德，你們的心就不可能融入道中了。道為德之體，德為道之用。道和德是分不開的，你們若是無德，就不可能有道。你們若是有道，那必然會有德。這世間沒有人有道而無德，也沒有人有德而無道。有道則必有德，有德則必有道。萬物齊一的目光即是道之用。你們唯有將萬物視為一，不再去區分事物的善惡、對錯、美醜、好壞、貴賤、高低，讓自己的心處在無為之中，如此，你們方是一個有德之人。”
莊瑤不解地問：“若是不去區分事物的善惡對錯，那世間那些作惡之人由誰來處置？難道任由他們肆意妄為？”
南郭子綦回答道：“老子說過：常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是代大匠斲。夫代大匠斲者，希有不傷其手矣。”
“這段話的意思是說：天地自然會懲罰惡者。若是我們代替天地去懲罰惡者，就等於是代替技術不凡的木匠去砍伐木頭。代替技術不凡的木匠去砍伐木頭，很少有不傷到自己手的。”
“天地非常注重平衡，只要是偏離中正之道的人，都逃脫不了上天的懲罰。”
“我們不需要替天地操心，我們只需要做好自己就行了。我們修道之人走的道路和常人不同。懲罰惡者是那些不修道之人的事，與我們無關。”
“若是天下人人都修道，人人都能將萬物視為一，那麼天下就不可能再有惡人了。”
“善惡本來就是一體的兩面，它們是分不開的。我們唯有消除掉內心的分別，做到包容萬物，平等地對待萬物，將萬物視為一，我們才會充滿愛心，善惡對立的觀念也才會從我們心中消失。”
“惡永遠也無法靠暴力去消除，因為惡源自於人的心中。若是人心中的惡不除，就算把天下的惡人都除盡，最後還是會生出來的。”
“我們修道必須做到齊物我，齊生死，齊是非，齊高低，齊貴賤，齊大小，齊善惡，齊對錯，齊諸一切。如此，我們的心才能完全融入道中，與道合一。”
“很多人都接受不了萬物齊一的思想，認為這種思想過於奇葩。他們認為善惡對錯等對立面是客觀存在的事實，是不可能消除得了的。惡人必須受到懲罰，天下才會太平。”
“然而，一味地去懲罰惡者終究是治標不治本。就如斬草不除根，根不除，草就會繼續長出來。”
“我們道家永遠致力於“除根”，
