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寧婉兒問:“莊叔叔,你之前說的消陰制魄,斷識保神,使真陰真陽結合為穀神是什麼意思?”

莊周回答:“所謂消陰制魄,就是化盡群陰,制服鬼魄。所謂斷識保神,就是斬斷與識神的牽絆,只保留元神。而真陰真陽結合為穀神,就是讓元神與先天一氣相合,化為不死不生之穀神。”

“那群陰指的是什麼?”寧婉兒問。

莊周回答:“只要是透過五種感官感知到的一切皆是陰。修道,就是化盡群陰,煉成純陽之體,如此方能成為不死不生之天仙。人自出生以後,認假為真,以苦為樂,陽消陰長,一身上下皆是陰。若不明得真心,見到真性,以真知除妄見,以道心制人心,那麼將永為妄心之奴。消陰制魄,斷識保神是每個修道之人必不可少的過程。但凡自己的心中還有一點陰渣留下,都會被識神利用,使自己再次落入後天。妄見不除,真知不彰。真知不彰,道心不生。道心不生,元神不現。元神不現,先天一氣便不可能招攝得來,穀神難結矣。因此,消陰制魄,斷識保神是修道不可或缺且至關重要的一步。缺少這一步,只知道一味地枯坐,只會修成頑空。”

寧婉兒頓時呆住了,莊周的這番話資訊量有點大,有很多陌生的名詞,她一時之間實在難以明白。

田靈悅瞪了一眼莊周,“夫君,你一下子噼裡啪啦說那麼多,婉兒哪裡接受得過來?”

莊周不好意思地笑了笑,“抱歉,是我魯莽了。”

田靈悅問:“婉兒,你還有什麼想問的嗎?”

寧婉兒問:“請問如何才能明得真心,見到真性?如何才能擁有真知?”

田靈悅回答:“想要明得真心,見到真性,就必須認認真真,踏踏實實地修行,讓自己進入真正心空的狀態。等到你明得真心,見到真性後,自然就會擁有真知。真正的修行是從開悟開始,沒有開悟之前的修行,都不能稱之為真正的修行。開悟之後,才會擁有真知。有了真知,才能除去妄見。除去妄見後,才會生出道心。”

寧婉兒點了點頭,又問:“若是我無法開悟,是不是就與道無緣了?”

田靈悅回答:“婉兒不必擔心,開悟並沒有想象中的那麼艱難。只要你具足正知正見,並堅持不懈地修下去,遲早都會開悟的。”

寧婉兒問:“那什麼是正知正見?”

田靈悅回答:“所謂正知正見,就是你對自己以及天地萬物正確的看法。《周易》有言:“窮理盡性以至於命。”修道必須得窮其理,方能下手

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