第一百一十九章 為何是沛縣出劉邦 (第2/3頁)
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這是因為，此時的沛縣，並不是一個普通的地方。這裡，是老子隱居的所在，是孔子、楊朱都來問道的所在，因此原本就有著深厚的文化的傳承。所以，在這個地方長大的劉邦，本身就會自然地受到道家文化的薰陶。
而後，劉邦又讀了一段時間的儒家經典《尚書》，對儒家思想自然也會有所瞭解；作為秦朝的亭長，要執行秦朝的法令，對法家的思想自然也不會很陌生。
所以，表面上“好酒及色”、為人很不正經的劉邦，其實卻有著很複雜的思想，對儒、法、道的治國理政智慧，都有所瞭解。
那麼，楊朱之學呢？劉邦是否也受到了楊朱學派思想的薰陶？
如果，呂文真的是楊朱學派門徒，呂雉實際上也是信奉楊朱學派的，那麼劉邦就必定深受影響。而實際上，即使沒有呂文、呂雉的影響，由於楊朱學派一些離經叛道的觀念，本身就符合劉邦作為社會混混不循常規、自由不羈的理念，因此，劉邦的所作所為，也可能與楊朱學派的觀點契合。
這，就是在這個群雄逐鹿的時代，看似普通、平凡的劉邦，能夠迅速崛起、成為最終的勝利者的重要原因。
這，就是為什麼是沛縣這個地方、而不是別的什麼地方，能夠誕生劉邦的原因。
劉信的心中思緒聯翩，不過，外表上還是在認真地恭聽呂文說話。與他同車的呂雉的二哥呂釋之，雖然看上去是個血氣方剛的青年，但也一直閉著嘴，認真地聽父親說話。
對此，呂文很是滿意，還想繼續高談闊論，前方，卻是已經到了沛縣城。
劉信向呂文道別，呂文很是欣賞這個態度冷靜沉穩的少年，主動道：“小老兒姓呂，這次來沛縣，可能就會長期住下去，說不定今後還會與小夥子你經常碰到，可否請問貴姓大名？”
呂文主動說自己姓呂，劉信至此確認，他就是呂雉的父親。眼前的這一家子，就是呂雉的一家，剛剛見到的那個神似自己前世初戀的女孩，就是呂雉無疑了。
面對呂文的詢問，劉信卻是有些尷尬。
那天晚上，在楊朱學派那兒，他和劉邦可是信口胡謅，劉邦說他叫雍齒，劉信就說自己叫雍無齒，那是順口嫁禍給劉邦的對頭雍齒。
現在，實為那晚在場的楊朱門徒的車伕，就在眼前，劉信如果再說自己是雍無齒，那是欺騙呂文，很快就會暴露；如果說自己的真實姓名，那又豈不是會給這個車伕當場戳穿？
這章沒有結束
