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有見到過，現在在退耕還林以後，這裡樹木又長起來了，狐狸也有處安家了——狐狸經常以石縫、樹洞、土洞和墳穴為家。狐狸屬於肉食性動物，但不會吃腐爛的肉食，在墳穴打洞主要是為了居住，居住得清靜舒適、隱蔽安全、出入方便……
瞭解和分析這些動物的生活習性、事實原因和思考結果，有人認為需要搬遷，我認為就沒有必要了，所以只是按照風俗習慣祭奠一下把洞填了就行了，至於人們都說我大爸呂得秋半夜三更叫喚，嚇得人和車半夜三更不敢路過那我就沒有好辦法了。
蘭蘭和母親種好了苜蓿也順路去看了一眼舊莊子，就告別了呂軍和故土回到了暖灣村。
在回暖灣村的路上，蘭蘭告訴母親蔣列英梅梅準備建築新地方，等梅梅把地方建築好了搬進去就把母親安排在梅梅住過的偏房子裡和敏敏住在一起，蔣列英沒有回應蘭蘭的說話，蘭蘭看了一眼母親問：“媽，你在想啥？”。
“等我過世了你就要把我埋葬在呂家莊乏驢坡社的地皮上”蔣列英補充說：“看情況，最後和你爸埋在一起——聽說‘陰曹地府’比‘陽世三間’還要孤獨。”。
“你好好地活著”蘭蘭瞪了母親一眼說：“由我著呢，到那個時候你就管不了我了！”。
胡幹握著方向盤聽著笑了。
“我現在都管不了你”蔣列英知道蘭蘭在故意氣她：“活著難過，死了啥都不知道了，就像呂得秋被蛆吃了感覺不到疼。”。
“就是”蘭蘭說：“活的時候活好，死了就死了——其實人死了什麼都沒有，就像其他動物一樣，埋在土裡是一種對先輩的尊敬，也沒有什麼說法。”。
“現在遵循唯物主義實行火化”胡幹說：“火化了把骨灰灑在家鄉的土地上最乾脆。”。
“我也這樣認為”蘭蘭說：“農民就像螞蟻一樣，埋在土裡百年以後誰管？讓後代兒孫翻騰出來又埋葬進去沒有什麼意義。”。
“老人們說過”胡幹搭話說：“住下一窩哄牆根，人生一子立乾坤——娃娃也不在多少，只要活著的時候靠得住就行了，但不能沒有孩子——自己的孩子——糧要自種兒要自養。”。
蘭蘭和母親回到暖灣村的時候，蔣武慧也回到了暖灣村。
蔣武慧回來是利用出差的機會給母親順便過個生日，武澤天聽著女兒蔣武慧來給自己過生日就立刻想起了父母。武澤天的父母已經去世五年了，武澤天的父母是相繼前後一年去世的，一切事情都有弟弟武仰天一手操辦，根本用不著武
