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畢竟，蔣武慧是人家兩個生的女兒，自己只不過拉扯大了而已，誰親誰遠她武澤天還是分辨得了，她自己的重心應該放在蔣武智身上，這永遠不屬於自私，而是應該與不應該的區別。
武澤天告訴蔣武慧，應該再讓商文巧考察考察，母親和母親不一樣，商文巧是生母，擔負的責任要比自己更多更大。蔣武慧說已經把男朋友領到商文巧那裡去過，沒有明確說過是在談戀愛，但出於對商文巧智商的瞭解，商文巧不會那麼笨 ，也會猜想出個七二八分。蔣武慧這樣做到目的，就是要商文巧心裡有個影響，不會到時候說沒有見過人，起碼臉上長什麼樣子、個頭大小、在什麼地方幹什麼工作等等內容都有所簡單的瞭解。
武澤天還不失時機地告訴蔣武慧，任何時候，婚姻是自己的，基本上與父母無關，關鍵是自己見了人以後對本人的瞭解，所以叫做“談戀愛”，不屬於以往社會時代對婚姻的“包辦婚姻”或者舊社會的“童養媳”，既然是“談”就是了解，面對面的瞭解、掏心掏肺的交流、挖空心思的掌握和對對方將來職業發展的預測。
當然，武澤天說：曾經的老人給兒女選擇婚姻是十分謹慎小心的，要經過“上推三代、下推三代”的紮紮實實瞭解。
所謂的“上推三代”就是物件的父親、爺爺和太爺爺，如果可能還可以推到祖太爺爺一代，他的祖宗幹過什麼，包括有什麼功名（舉人進士，州官縣令、知府丞相、鎮守邊關）或者缺點（蹲過監獄、當過土匪、地痞惡霸、吃喝嫖賭），或者是舊時代的農民新時代的楷模，也或者是“官二代”或者“富二代”等等等等，聽得蔣武慧如墜五里煙霧、茫然不知所云，只是握著手機生愣發呆。
至於“下推三代”嘛——武澤天接著說：包括正在談物件的這一代在內，性格如何、體質如何、文化水平如何、思想境界如何等，還要考慮婆婆的性格如何、體質如何、文化水平如何、思想境界如何等，這個很關鍵，就是將來與婆婆家庭和睦相處的問題——武澤天話鋒一轉繼續說：婆婆或者公公的性格如何、體質如何、文化水平如何、思想境界如何直接關係到與物件結婚以後生活的時間遠久問題，那些半路離異的夫妻，與父母家庭成長的環境有關、與父母的控制慾望有關、與個人素質和自我涵養有關，現在全國各地不同省份的離婚率高達40～70%之間，不考慮是不行的。
“聽得太嚇人了”蔣武慧聽得武澤天終於住口了說“那我乾脆不談物件不結婚了，免得浪費時間、浪費感情、浪費錢財，你說呢？！”。
