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此高強度近身作戰的施維願，便已經被江夏用手中的天君劍給斬擊的破衣爛衫、倉皇逃竄。
能夠取得如此顯著的戰果，那道為之江夏承襲於天君劍內的逍遙真氣可謂是功不可沒。
似乎是與之其嚴敬靈所修行的功法存在著某種天然的相生相剋，配合著與它一脈相承的天君劍，施維願苦心孤詣得來的半仙之體就好像是對江夏他完全不設防一般，哪怕只是些看起來無甚威力、輕描淡寫的招式，往往都會使得對方血流如注。
可惜的是，歷時成百上千年的時間，能夠被施維願給帶在身上的各類防身手段可謂是數不勝數、直來直往的狹窄洞間環境也極大的限制了江夏個人技擊技巧的發揮。
否則，換個場景，江夏他未必就不能夠在短時間內把對方給就地正法了。
一路追逃，大約只是過了半炷香的時間，他們二人便來到了一片略顯開闊的地底空間。
此情此景對於江夏來說簡直是“瞌睡臨前送枕頭”，然而他又豈能料到施維願也是如此地約摸著。
因此，在電光火石之際，巨大的金鐵交鳴之聲響徹四野，修習三白上法多年的施維願亦是好不容易的使出了他今天的第一個進攻型法術：
“廣聞乾坤百戰真訣！”
類比於某知名影視劇中的“金剛不壞神功”，在施展了廣聞乾坤百戰真訣後，被施維願所掌控的嚴敬靈仙身開始逐漸的“轉化”成為了一種如金似玉的材質，實現了真正意義上的刀槍不入。
如此情形，對於終究是血肉之軀的江夏來說，自然屬於是嚴重利空。
然而江夏他既然敢於“明知山有虎，偏向虎山行”，倒也並不是吃素的。
可以說，原則上只要施維願不能掏出諸如九天玄剎御雷真訣這般能夠上斬金仙下劈凡俗的逆天玩意，即便對方再套上那麼幾層烏龜殼，它也只不過是讓其多費上些許水磨工夫的問題。
“上白靈宮五雷應元正法！”
說曹操曹操便到，雖然施維願百分之一百在地底深處施展不出那號稱“得天地之造化，承萬靈之精神”的九天玄剎御雷真訣，但作為三白上法的正統傳人，借用自家老祖宗的名號用些似是而非的東西，倒也屬於是稀疏平常。
與尋常至尊法不同，三白神廟的法門，尤其是其中的五雷正法名義上乃是修者得之於天地，卻是需要他們假借於先祖，名、號、法、訣，缺一不可。
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這套理論自
