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生殖崇拜是女媧的傑作。

這其實是逼出來的。原始人壽命極短,尼安德特人平均不到二十歲,山頂洞人沒誰能活過三十。既然活不長又死得快,就只能生得多。畢竟,能對抗高死亡率的,只有高出生率。所以女媧必須不辭勞苦地批次生產人類,甚至不惜掄起藤條沾上泥漿甩。在與死神的搏鬥中,這是最實在的一招。

是啊,鬥不過豺狼虎豹,咱學兔子還不行嗎?

然而多生幾個真是談何容易。誰都知道,並非每次性交都有結果,生男生女也全憑運氣。看來冥冥之中另有一種神秘力量,在左右和掌控著命中率。對這樣的力量,豈能不恭敬有加頂禮膜拜,又豈能不想方設法弄到自己身上?

膜拜的目的是獲取,獲取的方法是巫術。巫術的規則是相似律和接觸律,比如膽大妄為就叫“吃了豹子膽”,韜光養晦就叫“夾起狗尾巴”。這種文學修辭其實是巫術遺風。要知道,原始時代的戰士,是當真要吃豹子膽的。

獲取神秘的生殖力量,也如此。

於是女媧和她眾多的姐妹,便在世界範圍內雨後春筍般地被創造出來。這是對女性生殖能力的直接崇拜,而且這種崇拜是實用主義的。因此,隆起的腹部是她們的驕傲,豐滿的乳房是她們的勳章,荷塘的蛙鳴是她們的《歡樂頌》,水裡的魚兒則是她們的萬千化身。

是的,魚和蛙。它們頻繁地出現在新石器時代的陶器上。

這是一些令人過目不忘的形象,或寫實,或寫意,或抽象,或便化(簡約化變形),形成序列,蔚為大觀。尤其是半坡的魚紋和馬家窯的蛙紋,形神兼備,生機勃勃,充滿活力。你看那一排排並行的魚兒,氣勢是何等地磅礴;你看那划水中成長的幼蛙,身姿又何其優雅和從容。[6]

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不必為此感到驚異。畢竟,那裡面投射了原始先民濃濃的情感和深深的祝福。因此,每當我們凝視這些遠古的神秘圖案,撲面而來的便是潮乎乎的生命氣息。

此致敬禮!你們這些生殖崇拜的文化符號,你們這些女媧的綬帶和徽章。

但,為什麼是它倆?

因為長得像又生得多。魚和蛙,確實能給心智初萌的人類以太多的聯想。魚唇跟陰唇,不都是開開合合嗎?青蛙跟孕婦,不都是大腹便便嗎?不信去看姜寨一期的雙魚紋,簡直就是女性生殖器的生理

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