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第一百八十七章守正待機

“黃爭,為什麼有云卻不會有雨,是因為一個白字嗎,你這說的什麼意思!”白老師沒有問,反而是林佳妮在問。

“林阿姨,水天需卦像是雨像,像給人造就的就是一個勢,那麼依此勢一般認為只要等下去就一定會有雨,所以水天需卦的箇中啟發不在需,而在等。

當然了今天沒雨,只要耐心的等下去就一定會下雨的,這個道理似乎就是屁話。

天當然會下雨的,只是等的時間不一樣!”黃爭解釋了需卦的含義。

其實易經每一卦其實都會造就一個像,這個像呢形成一個可以讓人理解的勢,這個勢之下隱含著一個理,依此理其實就是依天道行事,這就是觀天道而行,也就是易經能夠成為卜算工具的原因,也是本書寫的第二層第三的用途。

至於第一層,那是直接表達天地變化與人沒有任何關係。

比如說乾卦,實際上它是整個易經的綱領,六爻所表達的是天地間萬事萬物變化的過程是生生不息週而復始的,但孔夫子得出的卻是天行健君子以自強不息,實際上只是一個錯誤的雞湯而已。

“黃爭,你不是說屁話嗎,解半天我都沒有聽出什麼意思,白老師聽了你起的需卦有什麼意義,來點實際的,像昨天起的卦馬上就可以驗證。”許三毛也覺得黃爭今天解卦就是敷衍了事,沒體現出本事出來。

“許三毛,這需卦於不同人,不同時機不一樣的。

時機不到,就不會有結果,需要等待,但不同的人會有不同的結果。

有的人能等到下雨,有的人等不到。

此卦需。有孚,光亨,貞吉。利涉大川

意思可以這樣理解,時機不到,需要等待,可以得到東西(許多書裡孚為俘虜解,實際可以解為從對方得到東西)。

但光明正大的需要可以得到堅持就可以了。

反過來如果是心懷不軌的想得到肯定不會有好結果,比如一個小偷偷東西,再等也沒用,所需不光。

這裡光與暗相對。

所以此卦總括為守正待機。

守正才需要等待,守得不正,等也不會有好結果。

六爻分別為:需於郊,利用恆,無咎。

需於沙,小有言,終吉。

需於泥,致寇至。

需於血,出自穴。

需於酒食,貞吉。

入於穴,有不速之客三人來,敬之終吉。

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